La Città Ideale

B1 BIA) Bloch R., L’art et la civilisation étrusque, Paris, 1975. (FA 262 B BLO) Bloch, R., Le mystère étrusque, Paris, 1956. (FA 262 A5 BLO) Bloch R., The Etruscans, Londres, 1965. (FA 262 A5 BLO) Boitani F., Cataldi M. & Pasquinucci M. (éds.), Le città etrusche, Vérone, 1974. (FA 262 B BOI) Bonfante L., Out of Etruria. Etruscan Influence North and South, BAR International Series 103, Oxford, 1981. (FA 260 A5 BON) Bonfante, L. (éd.), Etruscan Life & Afterlife, Wayne State, 1986. Bonghi Jovino M. (éd

la relation spécifique (debout, couché) de l’objet avec le sol –alors qu’ils sont identiques. Les L s’inscrivent dans l’espace de notre expérience, dans l’espace que notre corps 2 occupe. Ils annulent les coordonnées axiomatiques de tout espace idéal . Les trois L servent d’analogue à la façon dont l’intention et la signification dépendent du corps, dans l’instant où il émerge dans le monde, de ses mouvements et de ses gestes. La phénoménologie thématise ce que la sculpture de Morris donne à

Romagne, bien que, malgré la mort de Robert, les Malatesta restent maîtres de Rimini et que la commune libre d’Ancône maintienne son indépendance. Sixte IV poursuit la même œuvre en Ombrie, où, en 1474, il soumet successivement Todi, puis Spolète, puis Città di Castello. Mais, dans le Patrimoine et à Rome même, il lui faut tenir tête, en 1484, à un redoutable soulèvement des Colonna. Son neveu Jérôme Riario et les Orsini sont à ses côtés dans cette lutte sanglante, qu’il ne lui est pas donné de mener à

l’antiquité dans la Renaissance. Platon à le visage de Léonardo da Vinci. Les hommes de la Renaissance se sentent comme les héritiers de la période antique. Raffaello Sanzio La Scuola d’Atene, fresque, Città del Vaticano, Musei Vaticani (1509-1511) Raffaello Sanzio La Scuola d’Atene, fresque, Città del Vaticano, Musei Vaticani (1509-1511) Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 20 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 Débats sur la renaissance comme césure

à un autre objet, prolongés dans d’autres domaines ou époques. Mais il n’en est pas moins insolite que ces intellectuels soient en désaccord, car leurs discours réfléchissent de différents points de vue, sensibilités, préoccupations, destinataires idéaux, disciplines, moments historiques. Les critères esthétiques qu’ils adoptent sont les éléments les plus instables. Le kitsch américain des années cinquante n’est pas celui de l’Autriche au tournant du XXe siècle, et d’autant moins celui de l’URSS stalinienne

de la pratique et que nous essaierons de déterminer en en décortiquant les présupposés. Si ces interrogations nous portent à réfléchir à ce qui est dit dans la théorie, un autre volet de l’analyse nous permettra d’étudier la pratique. Comment les idéaux exprimés sur le plan théorique sont-ils pris en compte et appliqués sur le terrain ? Principes et réalisations concrètes pouvant souvent différer, quelles seraient les contradictions entre documents déclaratoires et cas réels ? Tout comme il est intéressant

movimiento colectivo que, en Madrid, reunió a los habitantes un una gran fiesta recién creada. D. En Francia y en España, la movida madrileña ha sido un tema importante de debates. Divertirse, pasárselo bien e inventar una nueva estética fueron los ideales compartidos por una parte de la población de Madrid. 49. España es la puerta principal por la que pasa la cocaína hacia Europa y tiene el récord anual comunitario en cuanto a volumen de cocaína intervenida por la policía. A. La policía española descubrió

La paix Avant qu’elle ne se concrétise en un véritable projet politique, l’idée européenne resta limitée au cercle des philosophes et des visionnaires. La perspective des « États-Unis d’Europe », selon la formule de Victor Hugo, correspondait à un idéal humaniste et pacifique. Les tragiques conflits qui brisèrent le continent durant la première moitié du XXe siècle lui ont apporté un brutal démenti. Il a fallu attendre les réflexions issues des mouvements de résistance au totalitarisme, pendant la

d’appréciation qui ne soit pas uniquement « auto-relative » (un pays est plus avancé qu’un autre car son PIB est plus élevé, et un pays progresse si le PIB croît ou régresse s’il décroît). On doit pouvoir l’apprécier par rapport à un objectif (idéal) recherché et, à l’opposé, par rapport à la situation la pire, que l’on cherche à éviter. En introduisant un index avec une échelle limitée par un maximum et un minimum sur chacune de ses trois composantes (revenu, éducation, santé), l’indicateur du

diversité de leurs approches, enfin susciter des travaux bibliographiques complémentaires. Nous nous heurtions d'abord à l'impossibilité de cataloguer tous les titres. Si l'exhaustivité reste toujours, dans une recension de quelque étendue, un idéal dont on essaie d'approcher sans prétendre l'atteindre, dans le cas présent nous savions que l'écart entre la totalité de la production scientifique et le contenu de notre fichier serait loin d'être négligeable. Nous espérons du moins que le filet