La classe ouvrière va au paradis

l’Assommoir SUJET : Peut-on considérer l’Assommoir comme le simple procès verbal d’une expérience «Le roman est un miroir que l’on promène le long d’un chemin» déclare Stendhal s’affirmant ainsi comme étant une grande figure du réalisme. Zola va plus loin et dira que le roman est le simple procès verbal d’une expérience. Mais a-t-il toutefois respecté les règles qu’il donne du roman naturalisme ? Ne s’en est-il pas écarté ? Dans un premier temps nous analyserons qu’est ce qui fait de l’Assommoir

mémorielle qu’historique. Celle-ci se situe avant la Guerre Mondiale, soit de 1870 à 1914. Cette notion de BE n’apparait que dans les années 20. Cette notion parlant d’elle-même explicite l’idée d’une France puissante et prospère, il s’apparente a un paradis perdu , un passé que les français tendent à aspirer de nouveau. Il convient alors de revenir sur la place qu’occupe la France dans le monde à cette période. En effet elle est la deuxième puissance mondiale au commencement de la Belle Époque ce qui

ORDRE et CLASSE SOCIALE, pourquoi ? Une ordre : c’est basé sur la fonction choisit par la société ( combattre, prier, nourrir) Classe sociale : c’est basé sur la richesse Différentes transformations et évolutions au XVIIIe siècles vont réduire l’importance de la noblesse et accroître l’importance de la bourgeoisie : Transformations de l’économie : le commerce internationnal avec les colonies vont enrichir les marchands du tiers états, conséquence ça augmente les prix, la noblesse va s’appauvrir

chances inégales. Ceci n'est pas naturel mais le produit d'une société. B. Les classes selon Karl Marx. Il y a chez Marx deux notions essentielles. Les classes n'existent que quand il y a des intérêts communs entre leurs membres, c'est pour cela qu'on parle de lutte ouvrière. Il existe une lutte entre les classes. La première approche de Marx date des années 1840, il considère qu'il y a une classe urbaine et une classe rurale. Puis il oppose le capital et le travail. Le capital est une appropriation

(oubli de toutes (travail de réminicence, les hommes les connaissances) doivent renouer avec l'âge d'or) Ce schéma correspond à deux autres: • religion: âge d'or = paradis terrestre chute = Adam & Eve sont chassés du paradis terrestre maïeutique = attente du retour du Messie retour à l'âge d'or = apocalypse (début du nouveau) • âge d'or = bonheur du fœtus dans le ventre de sa mère chute = traumatisme de la naissance pour

illégales à cause de leur dangerosité mais cela ne l’a pas toujours été. En effet au 19e la drogue est considérée comme un sujet d’actualité. Une grande partie de la population en consomme. De l’absinthe pour les plus pauvres, et du haschich pour les classes sociales plus aisés et les milieux intellectuels. A cette époque la drogue est utilisée pour oublier la rudesse de la vie, le climat politique étant très instable, pour des raisons scientifiques et expérimentales, et même comme simple plaisir récréatif

comme l'est énoncé dans le journal clandestin Combat, une révolution socio-économique permise par une reconstruction. Avant la seconde guerre mondiale, la France était encore une société rurale, patriarcale et traditionnelle. En 30 ans de temps elle va devenir individualiste, consumériste, libérale, citadine, et l'économie incluse dans la mondialisation. Les « Trente Glorieuses », qui s'étendent de la fin de la reconstruction au choc pétrolier, est un mouvement économique extrêmement dynamique permis

militantisme peut être bourgeois Cet ouvrage s’ouvre sur l’exemple du militantisme de la haute bourgeoisie. Contrairement à ce que l’on pourrait penser la bourgeoisie s’organise pour protéger ses biens, ses valeurs, ses privilèges à l’image de la classe ouvrière, mais bien sur avec une stratégie tout autre. Derrière la pratique fréquente d’une activité (Golf, chasse, polo, etc) ceci s’organisent en clubs mais aussi en cercles et en associations. 2) Certains espaces sont privilégiés par la Haute Bourgeoisie

s’interrogent sur la nature de cette nouvelle société qui est entrain d’émerger. Le passage d’une société traditionnelle essentiellement rurale, agricole, communautaire à une société industrielle, urbaine caractérisée par la monté de l’individualisme, va être l’objet de réflexion de ses intellectuelles pour eux, l’étude de cette modernité nécessite une réflexion sur le fondement du lien social. Ainsi, il commence à établir les bases d’un questionnement proprement sociologique sans pour autant élaborer

est plus conservatrice. Les républicains populaires se définissent comme socialistes mais par marxistes, ils croient en l'importance de l'état mais pas à la lutte des classes. Ils pensent que toutes les classes peuvent s'entendre grâce à l'intervention de l'État. Leur slogan est de «faire la révolution par la loi». BENJAMIN. Ce parti va occuper un vide car les forces de droites ont été discréditées. Ces 3 forces sont réunies au sein de la première assemblée constitution pour établir une constitution