La Colonisation 1830 1939

England, 1953. THOMPSON, F.M.L. The Rise of Respectable Society : A Social History of Victorian Britain, 1830-1900. Fontana, 1988 THOMPSON, Paul. The Edwardians : the Remaking of British Society. Routledge, 1992 (1975) WILSON, A.N. The Victorians. Hutchinson, 2002 2° Second semestre (from 1914 to 2007) ADDISON, Paul, ed. and Harriet JONES , ed. A Companion to Contemporary Britain : 1939-2000. Blackwell, 2005 BEDARIDA, François. A Social History of England (1851-1990). Routledge, 1991 CHILDS

va toutefois réussir à survivre à ce drame. Juste après la guerre, période de calme, mais attention, celle-ci reste relative : on voit monter le totalitarisme, ce qui fait qu’après une fausse accalmie, le monde va replonger dans une guerre totale en 1939. Quand on pense à l’histoire du XXème siècle, on pense aux évolutions sur le plan économique et technologique. C’est là que va s’opérer une véritable rupture avec le passé. Ceci va entraîner de véritables bouleversements. La puissance qui viendra s’affirmer

France (détails des élections) Migrations : généralités (indice de regroupement). Etrangers. Multiculturalisme. 325.1 325.2 325.3 326 327 327.4 327.44 328 Immigration. Indice de regroupement pour la question des immigrés Emigration. Réfugiés. Colonisation, impérialisme Esclavage, anti-esclavagisme, traite Coopération et relations internationales. Géopolitique. Diplomatie. Politique étrangère : Monde Idem. France Institutions politiques : législatif et exécutif (indice de regroupement). Parlement

monde ne vote pas , c’est ceux qui payent au dessus d’un certain seuil d’impôt qui peuvent voter= 100 000 personnes en 1814 Se déroule sous la monarchie constitutionnelle sous Louis XVIII, frère de Louis XVI, sous un régime appelé restauration (1814-1830) , on restaure la monarchie et la dynastie(= famille royale, appelle dynastie des Bourbons). Mais on ne retourne pas a l’AR • Le suffrage censitaire est un mode de scrutin qui diffère selon les périodes: -De la révolution a l’instauration du régime

compte toutes sortes de marchandises. L’ouverture du canal de Suez, entreprise française vite contrôlée par les Britanniques, est, en 1869, la date symbole de ce basculement de la Méditerranée dans l’influence européenne. Les Français sont à Alger dès 1830 ; dans le même temps, l’indépendance de la Grèce est parrainée par l’intelligentsia européenne comme par les chancelleries. Français et Anglais, souvent rivaux, finissent par s’entendre pour contenir les appétits russes vers les Détroits et la mer

secteur orienté vers l’extérieur mais dominé par les internationaux, périphérie orienté vers l’intérieur ne profitant pas de l’extérieur, pas de dvlpt → facteur de blocage Conférence de Bandung en 55 → réunion des pays non-alignés, sorti de la colonisation, cherchant une indépendance éco et politique ( Nasser et Nehru) ► cherche une perspective de dvlpt Il existe des Tiers-Monde du point de vue éco ( pauvreté) ↔ N’ont pas réussi à s’aligner mais existe tjrs une conférence annuelle qui n’a plus

droit colonial français, in Droit romain, jus civile et droit français, Journées organisées les 24-25-26 septembre 1998 par le Centre toulousain d’histoire du droit et des idées politiques. 3 Voy Guy (M.), Bâtisseurs d’empire, J. de Gigord éditeur, 1939, p. 6. - M. Henri Lévy-Bruhl a évoqué « l’aspect juridique de la communication entre les groupes » pour désigner la circulation du droit français, de la métropole vers les colonies. Voy in Sociologie du droit, P.U.F., coll. ‘’Que sais-je ?‘’, 1961

niveau de vie reste le même. À partir du XVIIIe siècle, la croissance économique se déconnecte de celle de la population et l’augmentation du niveau de vie devient exponentielle, mais très irrégulière. Après les très forte croissance mondiale des années 1830 et croissance mondiale des années 1850, la Grande Dépression (1873-1896) donne un sérieux coup de frein. De même, la grande dépression des années 1930 fait suite à la croissance économique de la la Belle Époque et à la puissante expansion des années

la seule remise en cause de l'institution religieuse: dans sa Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient (1749), il s'inscrit dans une pensée résolument matérialiste et évolutionniste et, dans le Rêve de d'Alembert (1769, édition posthume 1830), il affirme son athéisme. D'autres écrivains du mouvement des Lumières, comme le baron d'Holbach, font scandale par leur matérialisme radical. Inspiré par les écrits de John Locke, Voltaire se fait quant à lui le défenseur de l'empirisme. Dans Zadig

la seule remise en cause de l'institution religieuse: dans sa Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient (1749), il s'inscrit dans une pensée résolument matérialiste et évolutionniste et, dans le Rêve de d'Alembert (1769, édition posthume 1830), il affirme son athéisme. D'autres écrivains du mouvement des Lumières, comme le baron d'Holbach, font scandale par leur matérialisme radical. Inspiré par les écrits de John Locke, Voltaire se fait quant à lui le défenseur de l'empirisme. Dans Zadig