La Communauté des chrétiens

établir une pastorale des funérailles signifiante pour les personnes en deuil tout en respectant la spécificité et le sens des funérailles chrétiennes? C’est dans cet esprit que le présent guide est publié. On y trouve certaines orientations : - La pastorale du deuil et des funérailles; - Les rites funéraires et la prière auprès des défunts; - Le sens chrétien des funérailles; - La célébration des funérailles à l’église; - La cérémonie d’adieu au salon funéraire ou dans une chapelle de cimetière;

Martyr : chrétien acceptant de donner sa vie pour sa foi. La mort qu’il accepte et les tourments qu’il endure constituent son martyre. Monastère : ensemble de batiments accueillant une communauté de moines ou de moniales, qui se sont retirés du monde pour se consacrer à la prière et au travail manuel. Pape : évêque de Rome, à qui est attribué l’héritage de Pierre, placé par Jesus à la tête des apôtres. Au XI eme siècles, le pape s’affirme comme le chef de l’Eglise catholique. Reliques : restes

marquant l'entrée d'une personne dans une Église chrétienne. C'est la cérémonie par laquelle on témoigne être chrétien. Pour tout chrétien, la référence est le baptême de Jésus par Jean-Baptiste dans le Jourdain, Le baptême est-il nécessaire pour entrer dans la vie chrétienne ? Pour comprendre le sens du baptême dans toute son ampleur, il faut regarder comment il était vécu par les premiers disciples du Christ. Lors de la première Pentecôte chrétienne, les auditeurs de Pierre sont atteints au plus

Gaule dans cet empire Chapitre 1: L'empire Romain Suffisamment solide pour envisager une politique de conquête car son système politique met en valeur un pouvoir fort. Cependant bouleversée par un événement majeur : la diffusion de la religion chrétienne. Les institutions politiques romaines Politiquement Rome a connu 3 régimes politiques successifs: Royauté à partir du 8ème siècle avant JC République à partir de l'année 509 avant JC – fin entre 44 avant JC avec l'assassinat

cours : « Comment vivent les sociétés européennes christianisées au milieu du Moyen-âge? » I.Les sociétés du milieu du Moyen-Age vivent fortement encadrées par un clergé A/Au XI ème siècle, L'Eglise se réforme -Eglise: assemblée des premiers chrétiens -pontife, pontificat, :titre donné aux évêques de l'Église catholique -concile : réunion d'évêques et de cardinaux fixant le dogme de l'église catholique -clergé : prêtre, abbé ; évêque ; :prêtre de l'Église catholique romaine et d'Églises or

et didascales 4. La structuration des communautés 5. La tradition apostolique C) prêtre ou serviteur ? 1. Ministère sacerdotal et vocabulaire sacerdotal a) La spécificité du vocabulaire chrétien b) Les indices d’un vocabulaire sacerdotal 2. Vocabulaire sacerdotal ou vocabulaire ministériel D) service et communion NOTES VI LE MINISTÈRE SACERDOTAL COMME SERVICE ESCHATOLOGIQUE A) LA NOUVEAUTÉ RADICALE DU MINISTÈRE SACERDOTAL B) LA COMMUNAUTÉ CHRÉTIENNE EST INCONCEVABLE SANS LE MINISTÈRE ESCHATOLOGIQUE

3 chapitres : La chrétien Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle 3 chapitres : la chrétienté médiévale, sociétés et cultures rurales, sociétés et cultures urbaines => réunion des 3 chapitres en un seul. Problématique : En Europe, du XIème au XIIIème siècle, comment se manifeste l’influence croissante de l’Eglise et des villes, deux cadres structurants de la société médiévale ? Rappel sur le Moyen-Age : très longue période de l’histoire de 476 à 1492 environ. Art roman

faits. C'est surtout à Saint Paul que l'on doit la création d'une religion nouvelle. D'abord farouchement anti-chrétien, il a la révélation sur le chemin de Damas et devient l'apôtre des gentils. voir le dossier pages 58 59 I. Quels sont les grands principes du Christianisme, tels qu'ils furent développés aux premiers temps, en particulier par Saint Paul ? - au début, les chrétiens sont une secte juive, puis Paul ouvre la religion juive sur les grecs, les juifs n'ayant pas voulu du message de

1, 27), ils y sont déjà de quelque manière préparés. Pour les chrétiens, la communion devrait être encore plus facilement vivable, dès qu’ils se laissent entrainer par l’impulsion de la Parole et l’exemple du Christ. En effet, la communion était l’idéal suprême dans l’accomplissement de sa mission (cf. p. ex. Jn 13, 34-35 ; 17, 21-23 ; cf. 11, 52). Les ancêtres dans la foi qui vivaient en « communion missionnaire », réunis en communauté, leur ont également laissé un exemple qu’ils peuvent imiter,

disparaître. Chapitre 3 : les influences chrétiennes Section 1 : l’église dans l’empire romain païen Paragraphe 1 :L’apparition du christianisme A. Les sources chrétiennes : les évangiles Ils ont été rédigés vers 60-70 après JC. La 1 ere communauté chrétienne est composée de Juifs vivant à Jérusalem vers 37 après JC, c’est-à-dire vers la fin du règle de l’empereur Tibère (qui a succédé à Octave). Tibère a régné de 14 à 37. Cette 1ere communauté se recommande de la doctrine de Jésus qui est