La Communauté des chrétiens

Introduction En Juin 2014, la ville de Mossoul (ancienne Ninive) a été envahie par l’État Islamique. Les chrétiens vivants dans cette ville ont dû subir des choses affreuses. Ils étaient forcés de se convertir à l’islam, ou sinon ils étaient exécutés, ou bien ils étaient chassés de leurs villes. Certains purent fuir abandonnant leurs maisons et leurs biens pour se réfugier au Kurdistan irakien et y survivre dans des conditions d’extrême dénuement. Dans tout le pays, on a assisté à une islamisation

l'une des dix-sept communautés autonomes du pays (la Communauté autonome d'Andalousie, ou Comunidad autónoma de Andalucía). La Junta de Andalucía est l'institution sur laquelle repose l'autogouvernement de la communauté autonome. Le préambule du statut d'autonomie du pays reconnaît l'Andalousie comme une « réalité nationale ». Elle se trouve au sud de la péninsule Ibérique. Elle est bordée au nord par l'Estrémadure et la communauté de Castille-La Manche, à l'est par la communauté autonome de Murcie

au Vème siècle. Cet avènement constitue un épisode majeur de l’histoire de l’humanité et de sa culture, où il occupe une place importante : en l’an 2000, parmi 6,2 milliards d’habitants dans le monde, près de 1,95 milliard seront considérés comme chrétiens. Trois axes d’étude, obligatoires, nous amènent à comprendre comment la Gaule s’est christianisée : - Qui était Jésus ? Quels étaient son message et son attitude face au pouvoir romain ? - Quel fut le rôle de Paul de Tarse dans la diffusion du

dans l’empire. CHAPITRE 1 : L’EMPIRE ROMAIN L’Empire romain a une politique de conquête : son système politique met en valeur un pouvoir fort. Mais un évènement majeur est bouleversant : Au début de notre ère, il y a diffusion de la religion chrétienne. SECTION 1 : LES INSTITUTIONS POLITIQUES ROMAINES Politiquement, Rome a connu 3 régimes politiques successifs : - Royauté : A partir du XIII av. J.C, c'est-à-dire a la fondation de Rome - République : 509 av.J.C - Impérial : a été

la séparation de l’Eglise et de l’Etat, le pays a reconnu 4 religions (catholicisme, protestantismes réformé et luthérien et le judaïsme), ce fut une réelle avancer puisque à l’époque les citoyens n’avait pas d’autre choix que d’être de croyance chrétienne. Aujourd’hui les choses ont énormément évoluées d’ailleurs l’Etat n’a eu d’autre choix que de reconnaitre les diversités des cultures et des religions qui composent ce pays qu’est la France. La mondialisation est l’un des acteurs fondamentaux de

LA CHRETIENTE MEDIEVALE Introduction: La chrétienté médiévale désigne l’espace géographique où la communauté des fidèles en Jésus-Christ est encadrée par des prêtres et des moines qui exercent un rôle social et culturel. L’Eglise est un acteur majeur qui donne des règles et des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XI et le XIII siècle l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et la transforme en profondeur. Problématique: Comment le christianisme imprègne-t-il l’univers des Européens

De la rencontre à la conversion Allez donc, de toutes les nations faites des disciples. (Mt, 28, 19a) L’injonction du Christ a encore aujourd’hui toute sa pertinence pour les chrétiens. Non que nous aurions à faire nombre ou que nous serions meilleurs mais tout simplement parce que nous reconnaissons la Source qui nous fait vivre et désirons que d’autres en vivent : un Dieu qui aime inconditionnellement l’homme, qui vient à sa rencontre et lui ouvre un chemin de liberté, qui cherche à se lier

| La Chrétienté dans l'Europe médiévale aux 11e - 13e sièclesSi la religion chrétienne n’est pas la seule présente en occident, les 11e-13e siècles marquent l’emprise du catholicisme sur le continent, conduisant au cours de cette période à une unité de civilisation. L’essor démographique et économique permet aux initiatives religieuses de se multiplier.1. L'affirmation du pouvoir de l'Eglise et l'organisation du clergé catholiqueLe 10e siècle est marqué par une période de crises (développement

cohabitaient paisiblement des dizaines de confessions différentes. Parmi les musulmans, on retrouvait les sunnites, les chiites et les druzes et parmi les Chrétiens : les maronites, les grecs-orthodoxes et les grecs-catholiques. Par le jeu des Capitulations, la France a fait des pressions pour que l'empire ottoman accorde certains droits aux chrétiens libanais (liberté religieuse, égalité politique entre musulmans et non-musulmans, etc.). De cette réorganisation de la Constitution ottomane, en 1839

heureusement à Milan pour discuter de tous les problèmes relatifs à la sécurité et au bien public" , qui est concerné par la résolution de ces problèmes "à assurer, selon nous, le bien de la majorité" puis quelle est la solution à ce problème : "donner aux Chrétiens comme à tous, la liberté et la possibilité de suivre la religion de leur choix, afin que tout ce qu'il y a de divin au céleste séjour puisse être bienveillant et propice, à nous-mêmes et à tous ceux qui se trouvent sous notre autorité." B/ La