La Communauté des chrétiens

scientifiques objectives. Ce cours étudie, en outre, l’Antiquité. Il fixe la place de l’histoire parmi les disciplines théologique et entame, enfin, les grandes controverses doctrinales et leurs solutions, la relation entre l’Eglise et l’Etat et l’Antiquité chrétienne en Afrique du Nord durant les six premiers siècles. En partant du premier chapitre portant sur l’origine juive christianisme, nous avons étudié au point N ˚1 le milieu juif berceau du christianisme : notamment à sa naissance la Palestine est sous

Quelle place occupe la religion chrétienne dans l’Europe des XIè-XIIIè siècles ? Les différents régimes politiques sont : des royaumes des Empires, des sultanats. Les dirigeants de ces territoires sont souvent en guerre notamment les royaumes chrétiens et les pays de l’Islam. L’Europe est fortement divisée au niveau politique. Malgré les divisions politiques, l’Europe est massivement chrétienne et l’Eglise catholique affirme sa domination sur l’Occident. 2 / Quelles sont les dynamiques

4Le poids de l’Église chrétienne dans les sociétés médiévales (XI et XIII siècle) en Europe occidentale. Pour commencer, nous retournons au Moyen-Âge Classique entre le XI° et XIII° siècle en Europe occidentale. La chrétienté au XI-XII ème siècle correspond à l'Europe actuelle durant cette période aura lieu la croisade des Albigeois en 1208, à Albi.Et nous nous intéresserons principalement aux 4 principaux foyers religieux (Rome, St-Jacques-de-Compostelle, Cîteaux et Cluny). En quoi le christianisme

dans un pays mais se trouve un peu partout, cohabitant avec ces deux principales religions en Afrique et formant ainsi des syncrétismes avec l'islam et le christianisme. En effet, si une grande partie des Africains sont aujourd'hui musulmans ou chrétiens, leur islam ou leur christianisme reste très influencé par la religion d'origine. Finalement, l'hindouisme et le judaïsme sont les religions très minoritaires en Afrique, les petits groupes se trouvent en Afrique australe et en Afrique du Nord.

Sultan Mehmet 2( Le 7e Sultan turc mais aussi un conquérant) les armées Ottomanes provoquent la chute de Constantinople et mettent fin à l’Empire Byzantin…(Domination sur la partie à majorités chrétienne de la Méditerranée orientale. Apogée : Un nouvel empire Les Ottomans appellent les populations chrétiennes Roumis_ (_Vient de Romain, un Grec byzantin se qualifiait soi-même de ρωμαίος romaios, en digne héritier de l'Empire romain. Les Arabes ont repris le qualificatif, qui a fait le tour de la

ecclésiastique : récurrence de la simonie (c'est-à-dire la vente de charges, de fonctions au sein de l’Église), du nicolaïsme (le mariage ou concubinage des prêtres). Il s’agit pour l’Église de faire face à ces difficultés, d’assurer l’unité des Chrétiens et d’affirmer son autorité. a. L'affirmation du pouvoir de l'Église L’état inquiétant de l’Église suscite une réaction qui commence sous le pontificat de Nicolas II et se poursuit sous celui de Grégoire VII. Grégoire VII, pape entre 1073-1085

désigne l'espace géographique ou la communauté des fidèles de J.C est encadrée par des prêtres et des moines qui exercent un rôle social et culturel. L’église est un acteur majeur qui donnes des règles, des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XI et le XIII siècles, l’Église renforce sont rôle sur la société médiévale et la transforme en profondeur. (rôle social et culturel règles et valeurs communes). Problématique: Quelle place occupe la religion chrétienne dans l'Europe et comment imprègne

comment l’Eglise encadre-t-elle tous les moments et tous les actes de la vie des chrétiens ? Démarche Supports 2) L’Eglise au cœur de la société Décrire le cadre de vie en montrant que l’église est le signe visible de dieu sur terre, en expliquant que les hommes appartiennent à une même communauté, celle des fidèles, dont l’église est le centre. Montrer que les fêtes religieuses rythmes la vie de la communauté. Introduire la notion de paroisse Expliquer l’orientation des églises et leur forme

à susciter de nos jours un vif intérêt et elle provoque d’importantes discussions. Celles-ci ont même pris ces dernières années des dimensions nouvelles. Étant donné l’importance fondamentale de la Bible pour la foi chrétienne, pour la vie de l’église et pour les rapports des chrétiens avec les fidèles des autres religions, la Commission Biblique Pontificale a été sollicitée de s’exprimer à ce sujet. 2A. Problématique actuelle2 Le problème de l’interprétation de la Bible n’est pas une invention

http://mapage.noos.fr/pmallet/Diffusion%20Chris./Diffusion.html (Page consultée le 3 septembre 2014) LES DÉBUTS DE L’ÉGLISE CHRÉTIENNE (Ie-IIIe siècles) L’Église primitive La vie de ces premières communautés est décrite de façon idyllique dans un texte du Nouveau Testament, les « Actes des Apôtres ». Ce texte est avant tout destiné à la formation des premiers chrétiens: il les montre pieux, priant Dieu, vendant leurs biens pour en mettre le produit en commun, désintéressés. Il semble que, durant