La Communauté des chrétiens

véritable éclatement de son paysage religieux, qui se caractérise non seulement par la multiplication des associations cultuelles mais aussi par la lente décomposition des territoires ethno-régionaux que s’étaient appropriés les grandes organisations chrétiennes et musulmanes historiques. Une telle évolution provient pour l’essentiel de la libéralisation du champ religieux dans le pays. Les lois sur les libertés publiques du début des années 1990, le développement des migrations et de l’urbanisation favorisent

Document pédagogique – Conférences UTA-Lyon 2002/2003 – Auteur : Régine Levrat L’EUROPE CHRÉTIENNE Cours dernier : origines. Diffusion du christianisme dans l’Empire romain : bénéficie des routes terrestres et maritimes (Méditerranée), des langues (latin en Occident, grec en Orient) et aussi de l’urbanisation (christianisation d’abord dans les villes comme en témoigne le terme païen qui signifie rural) Carte. Bénéficie également de l’attrait pour le monothéisme et de la diaspora juive malgré l’insuccès

Évêques, aux prêtres, aux diacres permanents, aux personnes consacrées, aux catéchistes et aux laïcs de ce cher continent et des îles voisines. Cette mission porte l’Afrique à approfondir la vocation chrétienne. Elle l’invite à vivre, au nom de Jésus, la réconciliation entre les personnes et les communautés, et à promouvoir pour tous la paix et la justice dans la vérité. 2. J’ai désiré que la deuxième Assemblée spéciale pour l’Afrique du Synode des Évêques qui s’est déroulée du 4 au 25 octobre 2009

De Constantinople à Istanbul Un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) Replacer le contexte  Byzance, Byzance,devenue devenueConstantinople Constantinoplepuis puisIstanbul, Istanbul,estestdepuis depuissasafondation fondationunun  lieu lieudedecroisements croisementset etununpoint pointdederencontre rencontredes descultures. cultures.L’existence L’existenced’un d’unport, port, attestée depuis huit mille ans, estest la la marque d’une place commerciale

qui utilise la démagogie pour se faire réélire. CF. Périclès  La femme athénienne est écartée du débat et des fonctions politiques. Elle ne joue aucun rôle militaire, sauf dans des cas exceptionnels d’urgence. Elle est néanmoins associée à la communauté civique grâce à sa participation aux nombreuses fêtes religieuses de la cité (processions, chœurs) et accède librement aux sanctuaires, dont elle peut être prêtresse. Elles ont cependant un rôle essentiel: ce sont elles qui enfantent les futurs

camps de réfugiés palestiniens ne met que temporairement d'accord les Libanais et l'OLP (Organisation de Libération de la Palestine), le mouvement de Yasser Arafat. Un fossé de plus en plus profond se creuse entre les chrétiens maronites et les musulmans sunnites du pays. Les chrétiens souhaitent majoritairement le départ des fedayins (combattants palestiniens) alors que nombre de musulmans se placent dans une logique panarabe de soutien des Palestiniens contre Israël. Cette cassure se produit alors

mesure l'Eglise a-t-elle étendue son emprise dans l'Occident chrétien et hors des frontières de l'Europe entre le XIe et le XIIIe siècle ? EXTRAIT Depuis la chute de l'empire romain au V° siècle, l'Europe médiévale reste très divisée ; l'Église catholique s'impose progressivement dans tous les territoires d'Europe de l'Ouest. Le pape dont l'autorité est reconnue par tous les royaumes d'Europe Occidentale, entend maintenir une unité chrétienne. La chrétienté tend ainsi à se diffuser idéologiquement

CONTRÔLE H : LA PLACE DE L’EGLISE DANS LA SOCIETE (XIe-XVe s) Connaissances (10 points) 1/ Comment devient-on chrétien ? Que recherche un chrétien au cours de sa vie ? Que doit-il faire pour cela ? On devient chrétien en étant baptisé. Le chrétien cherche le salut : être un élu qui ira au paradis lors du Jugement dernier. Il doit respecter les sacrements de l’Eglise (baptême, mariage, communion…) et faire de bonnes actions (dons, aumônes, pèlerinages…). 2/ Qu’est-ce qu’une cathédrale ? Pourquoi

voulait croquer ce qu’il voyait comme la fin de la culture chrétienne dans la civilisation française. JACQUES : ….parce que je trouve que le fond culturel qu’a apporté la religion chrétienne à la France est de plus en plus oublié. Bien sûr, il y a eu cette fameuse année 1905, année de la séparation de l’Eglise et de l’Etat. Je ne souhaite pas revenir dessus mais je trouve qu’aujourd’hui l’opinion religieuse et plus particulièrement chrétienne catholique, n’a plus le même impact dans la société. La

Cité : Dans l'Antiquité, communauté politique dont les membres (les citoyens) s'administraient eux-mêmes. République : La république est un système politique dans lequel la souveraineté appartient au peuple qui exerce le pouvoir politique directement ou par l'intermédiaire de représentants élus. Par ses représentants, le peuple est la source de la loi. L’autorité de l'Etat, qui doit servir le "bien commun", s’exerce par la loi sur des individus libres et égaux. Oligarchie : L'oligarchie est