La Communauté Internationale Face Aux Problemes Africains

L’Afrique face à la mondialisation: le point de vue syndical Education ouvrière 2001/2 Numéro 123 Sommaire Editorial Les femmes africaines en première ligne, par Mamounata Cissé L’intégration régionale en Afrique: mode d’emploi, par Mohammed Mwamadzingo Le défi de l’économie informelle, par Emile Delvaux Une nouvelle conception de l’ajustement, par Lawrence Egulu Mondialisation, démocratisation et conditionnalités à géométrie variable, par François Misser SIDA: prévention et trithérapies

promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : erudit@umontreal.ca Article Marie-Claude Smouts Études internationales, vol. 22, n° 2, 1991, p. 267-278. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/702838ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir

Quelques réflexions sur la Mondialisation vue par les intellectuels africains Professeur Joseph PARE Université de Ouagadougou, Burkina Faso La mondialisation est apparue d’abord aux Africains comme une nébuleuse étendant sur le monde entier une ombre anonyme. Véhicule au conducteur invisible, la mondialisation a d’abord fait entendre ses sirènes pour signaler sa présence, ensuite, elle a répandu l’odeur d’une « bonne nouvelle » économique pour le monde entier qui était alors

Atelier sur les migrations africaines : Comprendre les dynamiques des migrations sur le continent Centre for Migration Studies et International Migration Institut Accra 18-21 Septembre 2007 Les étudiants subsahariens au Maroc : des migrants parmi d’autres ? Texte de communication Johara Berriane Université de Freiburg - Allemagne Résumé : Cette communication a pour but d’étudier la mobilité des étudiants subsahariens au Maroc sur la base de concepts théoriques relatifs aux migrations et permettant

Introduction L'accession à la souveraineté internationale avait ouvert de nouvelles perspectives aux peuples africains qui se trouvèrent partagés entre deux objectifs contradictoires, celui de l'unité et celui de la construction de l'Etat-Nation. Ainsi malgré les mouvements panafricanistes et la négritude, les nouveaux Etats sacralisèrent leurs frontières par le biais d'une résolution de Modibo Kéita, adoptée par l'Organisation de l'unité africaine. Auparavant, à la fin des années 1960, le débat

et 815 marins ont été retenus en otage en 2008. Si la piraterie maritime n’est pas un phénomène récent le long de la Corne de l’Afrique, elle a cependant atteint une ampleur considérable depuis quelques mois et il y a une volonté de la communauté internationale de vouloir éradiquer cette pratique. En effet, ces dernières années, un pavillon noir voile la planète bleue. Mais cette menace qui perdure depuis des années a toujours accompagné le commerce maritime. La piraterie a toujours été présente

Colloque international sur la Gouvernance et la Refondation de l’Etat en RDC LA NATION PRÉCÈDE L’ETAT : EN RDC, L’ETAT VEUT CRÉER LA NATION Par Moukoko Priso Elenga Mbuyi Résumé La question peut légitimement se poser de savoir si la thèse selon laquelle « la Nation précède l’Etat » n’est pas l’expression d’une acception des deux concepts (de nation et d’état) trop chargée de ce qui s’est passé en Europe. Car après l’effondrement de l’Empire romain d’Occident vers 476, suivi de sa dislocation

et d'organisations internationales d'Afrique (42 pays africains), d'Europe, d'Asie et d'Amérique se sont retrouvés à Marrakech au Maroc, du 28 au 30 janvier 2010 pour un symposium international consacré à la « sécurité en Afrique : défis et perspectives ». Marrakech « la grouillante et mythique ville » du Maroc a abrité en janvier dernier le premier symposium international sur la problématique de la sécurité en Afrique. Ce symposium a été organisé par la Fédération africaine d'études stratégiques

débat chez les intellectuels en Afrique, comme en France. Le rôle de la « communauté internationale » et de la France, l’utilisation ou non de la force, sont au cœur des discussions. Avec une inquiétude commune : la peur d’une déflagration dans ce pays d’Afrique de l’Ouest. Quelle que soit leur opinion, rarement crise africaine aura autant et aussi rapidement fait réagir les intellectuels. On avait peu entendu les Africains au lendemain du cataclysme que fut le génocide rwandais de 1994. Au point

de sanctionner les infractions aux lois. Dès lors, nous pouvons nous poser la question de la valeur de ce droit et donc de sa légitimité, sur ce qu'il représente et ce qu'il permet. Par ailleurs, rapidement, un paradoxe survient. En effet, le problème est celui d'une articulation entre la justice légale (droit) et la justice morale. Y a-t-il alors une définition universelle de la justice ou n'est elle, au mieux, que le résultat des coutumes de chaque pays, (selon la thèse de Pascal), au pire