La Comédie Dénonce La Religion

Dom Juan, comédie ou tragédie ? Une comédie doit susciter le rire et se terminer par une fin heureuse. Or Dom Juan, qui est donnée comme une comédie par Molière, se termine par la mort du personnage principal qui, même s’il est condamnable moralement, a quelque chose de fascinant pour le spectateur. Ce dernier peut donc s’apitoyer devant châtiment qu’il subit. Par ailleurs, on sait que Molière avait renoncé à son désir de jouer des tragédies devant l’échec rencontré et le succès qu’il avait dans

d'Eurigène), et enfin les hésitations de celle-ci avant d’informer son mari qui se montre d’abord incrédule, puis qui accepte de se cacher. D’autres œuvres ont également pu fournir des éléments encore plus précis. Par exemple, on remarque dans une tragi-comédie de D'Ouville, dont Molière connaissait bien l’œuvre, Les Trahisons d'Arbiran (1638), certains détails expliquant les tâtonnements du héros: «Je regardais l'émail de cette belle chaîne/ Dont la façon me plaît», qui fait penser au vers 917 «Je tâte

La religion chrétienne : une barrière aux libertés théâtrales en France de l’antiquité à nos jours Jusqu’où la religion a-t-elle été pour astreindre le Théâtre ? Pourquoi a-t-elle fait ça ? Comment le théâtre a-t-il acquis sa liberté ? I. Présentation des chapitres 1- De l’antiquité au moyen-âge : Premièrement le théâtre a longtemps été un spectacle religieux. Dans l’Antiquité, on rendait ainsi hommage aux Dieux comme par exemple Antigone de Sophocle, on sait que le théâtre

et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Ce mouvement apparait dans la seconde moitié du XIXe siècle pour s’opposer au romantisme, qui a dominé la première moitié du siècle et pour dénoncer et analyser les mœurs de la vie quotidienne. A cette époque le terme est d’abord appliqué de façon péjorative par la critique à la peinture de Gustave Courbet. Passé à la littérature, il est revendiqué par Champfleury dès 1855, puis dans son manifeste

Dom Juan, comédie ou tragédie ?     Une comédie doit susciter le rire et se terminer par une fin heureuse. Or Dom Juan, qui est donnée comme une comédie par Molière, se termine par la mort du personnage principal qui, même s’il est condamnable moralement, a quelque chose de fascinant pour le spectateur. Ce dernier peut donc s’apitoyer devant châtiment qu’il subit. Par ailleurs, on sait que Molière avait renoncé à son désir de jouer des tragédies devant l’échec rencontré et le succès qu’il avait

la tolérance, vertu qu’il ne cessera de défendre sa vie durant. En procédant dans Letters Concerning the English Nation (1733), rédigées en anglais à l’éloge des mœurs politiques anglaises, il fustige les abus du despotisme monarchique français et dénonce l’esprit intolérant et coercitif qui règne dans la société française. De retour en France, Voltaire publie plusieurs pièces, telles que Brutus (1730) et Zaïre (1732) ; cette dernière tragédie, écrite en trois semaines, obtient un immense succès. En

Homme de tolérance, Voltaire s'est opposé avec ironie à la monarchie absolue, aux religions établies et au dogmatisme métaphysique. Il admit pourtant la monarchie contrôlée par la raison et l'existence d'un Dieu « architecte du monde » Sa noblesse, il va l'acquérir grâce au mérite. Son style est brillant, mais avec l'autorité de l'intellectuel engagé. Les oeuvres de Voltaire reflètent l'esprit des lumières : il dénonce les institutions politiques dans les Lettres philosophiques, critique la cour et

« Du côté de la barbe est toute la puissance ». Cette phrase résume clairement la thématique de L'Ecole des Femmes. C'est une pièce de théâtre écrite en cinq actes. Cette comédie de Molière est parue en 1662. Cette oeuvre critique la situation des femmes au XVIIe siècle. C'est l'histoire d'un homme âgé d'une quarantaine d'années qui va épouser une femme, beaucoup plus jeune que lui. Il l'a fait élever dans un couvent mais en veillant à ce qu'elle n'ait aucune réelle instruction () [...] Cette

des éléments de la tradition antique des enfers, y compris le motif de la descente aux enfers du héros symbolique : On peut citer Rabelais avec son héros Pantagruel, Dante qui effectue sa propre expérience de la descente aux enfers dans la Divine Comédie. II. Pourquoi descend-on aux Enfer ? Catabase=Motif récurrent dans les épopées Grecs, traitant de la descente d’un héros dans le monde des enfers. Exemples Dans l’Odyssée, Ulysse fait une descente aux enfers pour trouver l’âme du devin Tirésias

des situations amusantes (quiproquos ...) b) Voir le jeu des acteurs et l'adaptation de la pièce c) Ressentir des émotions II) Mais aussi pour s'instruire a) Le théâtre peut représenter la réalité b) Le théâtre est aussi un moyen de critiquer/dénoncer la société actuelle c) ? Mes textes du corpus : Racine, préface de Phèdre, 1677 Molière, Tartuffe, "premier placet présenté au roi, 1664 Aristote, La Poétique, Chapitre XIV "de la terreur et de la pitié" (Facultatif : Préface de Ruy Blas, Victor