La Comédie Dénonce La Religion

approfondie de celui dont il s'inspire. - La parodie C'est une imitation comique et une déformation d'un style. Elle a pour but de se moquer et de faire rire. Burlesque, caricaturale ou ridicule, la parodie transforme, par exemple, une tragédie en comédie ou un texte au registre soutenue en un écrit au langage familier. - termes supplémentaires • La transposition est le passage d'un art à un autre. Cela suppose une transformation ; par exemple, une œuvre littéraire peut être adaptée en opéra.

temps si ramassé : un spectacle hors norme en une heure et quart qui laissera le spectateur cloué sur son siège...C'est un texte commun et complet, avec beaucoup de modernité, qui touche toutes les générations, en abordant des thèmes variés comme la religion, l'alcoolisme, la dépression, le suicide, la corruption, la passion, le coup de foudre, l'amitié, la fidélité, le sacrifice...Il nous est apparu que c’est en jouant ce classique du XIXe siècle que nous avons trouver le moyen de parler à la génération

philosophique, la comédie de mœurs (qui dénonce les pratiques de certaines classes sociales). Ces nouvelles œuvres cherchent à diffuser le savoir et à développer un esprit contestataire. La pensée des Lumières • Les philosophes des Lumières veulent étudier le monde concret et tout examiner à la raison, à la logique, à la connaissance de l'homme ! • Cela les conduit à développer une pensée laïque. La plupart d'entre eux croient en l'existence d'un dieu en dehors de toute religion et critiquent

s'expriment également dans des formes littéraires qui leur sont propres. 1. En quoi les visions baroque et classique du monde s'opposent-elles ? Alors que la France est encore fortement marquée par les bouleversements politiques et les guerres de religion, le sentiment qui domine au début du xviie siècle est celui d'une grande instabilité du monde et de la vie humaine. Le mouvement baroque naît de cette impression d'un monde en mouvement, qui n'est jamais fixé et où rien n'est irréversible. Sur le

critique sociale : 1. Une critique de la noblesse : 2. Critique d’une société qui ne reconnaît pas les mérites: 3. La malhonnêteté est récompensée: III. Figaro est-il un personnage révolutionnaire ? 1. Le valet de comédie devient un personnage de roman : 2. Figaro n’est pas un personnage révolutionnaire: Le mariage de Figaro Beaumarchais Introduction :

Molière a écrit Le Tartuffe_ _en 1664. Cette pièce de théâtre est une comédie classique qui se déroule en cinq actes et elle a été représentée pour la première fois au château de Versailles le 12 mai de la même année. La scène 3 de l'Acte 3, est la première rencontre entre Tartuffe et Elmire, la femme d'Orgon. Cette scène de séduction est à la limite de l'acceptable mais l'auteur a su préserver la bienséance en jouant sur le langage. L'honnêteté classique est incarnée par le personnage d'Elmire grâce

Ne pas donner son avis personnel. Etre objectif. //Qu’est ce que l’humanisme ? On en a assez que l’humain vive dans la superstition, ici ils veulent aider l’être humains a progresser défendre certaines valeurs et dénoncer certaines valeur. MONTAIGNE DIDROT … Dénonce le despotisme, racisme, esclavagisme, stéréotype … Importance de l’éducation. Le savoir est un pouvoir pour eux. L’art est très important avec les découvertes. Amérique, imprimante, médecine … Qu’est ce que le puritanisme 

liberté du metteur en scène). + mise en scène 2 + dénonce l’imposibilité ds laquelle se trouve le valet 2 dire ce qu’il pense : sa condition 2 valet le contraint au silence. Farce 2 maître Patelin, anonyme, M.A ( SATIRE 2 la justice. Pierre Patelin, avocat, parvient à voler à 1 marchand 2 draps et à faire acquitter 1 berger malhonnête sans être inquiété par le juge qui se laisse berner par ses habiles paroles. ) Tartuffe, Molière (Dénonce des Faux dévots : attitude hypocrite 2 ceux qui simulent

présente une tétralogie, c'est-à-dire trois tragédies (en principe sur le même sujet : ainsi l'Orestie d'Eschyle, seule trilogie qui nous soit parvenue, comprend l'"Agamemnon", "les Choèphores" et "les Euménides") et un drame satyrique. Pour les comédies, cinq poètes présentaient chacun une pièce ; les spectateurs assistaient donc à quinze, voire à dix-sept pièces en quatre jours. On peut penser, de nos jours, à la même "performance" pour le festival de Bayreuth. Pour d'aussi longues séances on peut

l'affiche du Théâtre Guénégaud (sous le nom de Molière) et qui avait conservé le titre primitif du Festin de Pierre3. En 1683 parut à Amsterdam une édition établie probablement à partir d'une copie de comédien, sous le titre Le Festin de Pierre, comédie. Par J.B.P. de Molière. Les historiens du théâtre s'accordent à présenter cette édition hollandaise comme la plus proche du manuscrit originel de Molière: outre le rétablissement du titre originel, y figurent les passages les plus audacieux qui ont