La Comédie Dénonce La Religion

devient exploration du réel, et le poète virtuose du langage. Les surréalistes cherchent à révéler une vérité cachée dans le rêve et l'inconscient alors que les poètes engagés du XX ème siècle comme Aragon continuent à éclairer le réel pour mieux dénoncer les injustices et apporter de l'espoir à leurs contemporains. Francis Ponge s'affranchit des vers et joue avec la polysémie des images afin de mieux révéler la poésie des choses du quotidien dans un langage accessible. Avec cette liberté d'innover

Conclusion : à quoi tient l’unité de la pièce ?    Don Juan, un personnage ambigu  III. 1. Le séducteur  2. Le révolté  3. Le libertin  Conclusion  IV. Sganarelle  1. Le défenseur de la religion, de la morale et de la société  a. Un croyant superstitieux  b. Un moraliste peu conséquent  c. Un idéal d’honnête homme sans réalité  2. Un valet de comédie  a. Il en a les défauts  b. Il en a les finesses  2      Conclusion    V. Le couple maître‐valet  1. Deux révélateurs  2. Deux personnages indissolublement liés 

pièce interdite sous la pression des dévots, qui lui reprochent de railler la religion. En 1667, une nouvelle version de la pièce est de nouveau frappée d’interdiction par l’Eglise. Ce n’est que deux ans plus tard qu’il reçoit l’autorisation de la jouer, et connait un succès triomphal. Molière sait a la fois faire rire les spectateurs et susciter l’inquiétude devant l’habilité avec laquelle l’hypocrite se sert de la religion pour s’emparer de la fortune d’Orgon, épouser sa fille, et séduire sa femme

société. De retour en France, Voltaire poursuit sa carrière littéraire avec pour objectif la recherche de la vérité et de la faire connaître pour transformer la société. Il écrit alors des tragédies (« La mort de César ») et, avec moins de succès, des comédies (« Nanine ». Il critique la guerre dans « L'Histoire de Charles » en 1731, puis s'en prend aux dognes chrétiens dans et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans « Lettres philosophique » en 1734. Des poèmes officiels lui permettent

(1657-1757) de l’esprit des Lumières Il demande une méfiance de l’attitude commune, le plus grand monde n’a pas forcément raison, il invite à se méfier des apparences et enfin il admet une critique de la mainmise de la religion sur les mentalités à l’époque. Diderot : Supplément au voyage de Bougainville Philosophe, encyclopédiste (1713-1784) Il argumente en faveur des sociétés proches de la nature, il soulève le problème du colonialisme et de

personne qui procède par habitudes on rit d’elle. M. Val pose indirectement cette question : « est-il possible de critiquer des sujets sensibles comme la religion ? » A travers ces caricatures il interpelle l’opinion en dénonçant les pratiques humaines pour justifier la violence à travers certaine interprétation humain de récit dans des livres religions. Il ridiculise et condamne des faits qui se sont passés et les hommes qui les défendent. De plus il partage son indignation et répond de manière humoristique

Aristocratie : Tyrannie avant la démocratie. Les Monois sont des aristocrates qui vont être la 1ère forme d’une organisation gouverné par un chef de tribu. Ce groupe était composé de 12 autres groupes. Il y avait 3 nechons, éponyme judiciaire, archonte (religion) et Solon en 594 av J-C, invente le principe d’économie et le tribunal de l’Héliée. Il va décider que pour être éligible il faut avoir contribué à la cité, il est aussi à l’origine de la Boulée. 546-510 règnes des Pisistracides. 3) Clisthène

tire en les persuadant qu'elle n'est pas ce qu'elles croient. Comme toutes les morales des fables de La Fontaine, celle-ci comporte également des caractéristiques des hommes. En effet, elle donne un exemple explicite des guerres de religions vers le XV siècle. A l’époque, on se servait d’écharpes, portées en bandoulière. Leur couleur indiquait le camp auquel on appartenait (les partisans de la Ligue portaient une écharpe verte, ceux du roi une écharpe blanche). Certains changeaient

la vérité du sentiment. L’extrait de Tartuffe, lui, nous convainc de la duplicité de ces faux dévots drapés dans le manteau de la religion par un discours défendant la casuistique (où l’intention peut racheter la faute). « Plaire et instruire », mot d’ordre des dramaturges du siècle classique (Movere et docere). On le voit à l’œuvre dans la tragédie comme dans la comédie et à toutes les époques. Comme art de la représentation, le théâtre vise à toucher directement le spectateur. 1. émouvoir

aurait insulté la statue du commandeur et serait mort mystérieusement, puni par le ciel. La légende en a fait le type de séducteur irrésistible qui se joue de l’honneur des femmes. En 1665, Molière en fit une comédie en 5 actes des plus originales, mélangeant la farce bouffonne à la comédie de caractères et de mœurs. Dans cet extrait, Molière met en scène deux personnages : Dom Juan (qui est le personnage éponyme), type du « grand seigneur méchant homme » et son valet Sganarelle RESUME DES 5