La Conception De La Bonheur Au 17eme Siecle

surpopulation dans les prisons, la violence, les trafics, la prison est un facteur qui augmente les risques de récidive, etc… => échec de la prison. Les prisons sont un échec car le système pénal connait certaines faiblesses. Ces idées circulent depuis deux siècles (depuis 1820 : création des prisons). Michel Foucault (1926-1984) a étudié la question de la prison en France. Il a toujours étudié des domaines particuliers et précis. Il a aussi écrit un livre en 1972 « surveiller et punir. Naissance de la prison »

ainsi que dans les grandes philosophies romaines, néanmoins ils n’ont commencé à prendre forme que dans le cadre de l’Etat moderne au terme d’un long combat menait par les Hommes contre l’arbitraire de l’Etat. Ce combat c’est échelonné sur plusieurs siècles et a abouti à une extension tant matérielle que spatial de ces trois. Formé ainsi dans le cadre de l’Etat moderne, les droits de l’Homme ne s’étendent au reste du monde que depuis la création des Nations Unis et l’émancipation des peuples de leurs

1 QU’EST-CE QUE LE BONHEUR ? INTRODUCTION D’une façon générale on admet que le bonheur, pour autant qu’il existe, est un état dans lequel on se trouve dans la durée. Sinon, on se limiterait à disserter sur le plaisir uniquement, ce qui n’est pas mon propos. Nous verrons toutefois qu’au-delà de ce qu’on nomme plaisir, il existe des moments de bonheur que l’on peut qualifier de sublimes. Nous vivons dans une civilisation où de plus en plus de gens n’ayant pas de problèmes matériels ni de

Concept inégalitaire et anti-démocratique de Platon - La philosophie mise entre de mauvaises mains est dangereuse, s’en méfier. TEXTE 2 = CALLICLES (Sophiste, contre Platon) Dit que la philo ne sert à rien, et est même dangereuse. Autre conception de la philosophie. • 1ère partie : contradiction entre Nature et Loi La loi du plus fort dans la Nature, le bien est imposé par le plus fort (loi naturelle, loi des animaux). La Loi créée par les Hommes inverse cela = ce qui

La critique de la société dans Candide Candide, ou l’Optimisme, est un conte philosophique écrit par Voltaire à Genève en 1759. Le siècle des Lumière influence grandement ses écrits. En effet, ce mouvement littéraire, né à la fin du 17ème siècle, permet aux penseurs de l’époque de révéler leur esprit critique et aux écrivains de se tourner vers la réflexion philosophique. Ils s’interrogent sur le destin de l’Homme, dénoncent les préjugés et se donnent pour mission d’éclairer les esprits aveuglés

aussi appelée société d'ordres. Elle repose sur un mode d'organisation sociale qui a existé en France du 16e au 18e siècle. La population française est alors divisée en trois ordres. Les fonctions sont hierarchisées en dignité. Ces trois ordres sont : Le clergé, le tiers-état, la noblesse. Les origines de cette organisation sociale remontent à l'époque médiévale. Au début du 11e siècle , on distingue entre ceux qui prient, ceux qui combattent , et ceux qui travaillent. Chacun des trois ordres possède

sont « Jacques ou le fatalisme » et « Le neveu de Rameau » qui sont publiées et reconnues qu’après sa mort. Au niveau politique, il est opposé à la monarchie et par rapport à la religion, il est sceptique puis matérialisme expérimental, poursuite du bonheur et de la bienfaisance. Le romantisme en France : Madame de Staël : épouse du baron de Staël –Holstein et amante de Benjamin Constant. Elle a l’esprit vif, aventureux et international. Elle est conquise par les idées de la R.F. Elle refuse les

Commentaire le mariage de Figaro: Au 18ème siècle, le théâtre connaît un renouveau du fait de l’apparition de nouvelles idées et revendications. En effet, les tragédies du genre de Racine et de Corneille laissent place à ce nouveau genre qui permet aux auteurs de dépeindre des situations de la société actuelle et de faire passer de nouvelles idées. Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais fut l’un des premiers à exploiter ce nouveau genre théâtral, c’était un écrivain, dramaturge, éditeur, inventeur

estiment que le bonheur est indépendant du plaisir. Socrate : « connais-toi toi-même » naissance de l’éthique. L’éthique pose la question du bien (plaisir-jouissance, douleur- vertueux) et du mal (douleur-souffrance). Le bien c’est ce qui conduit au bonheur (lié au plaisir mais ne se réduit pas à ça). Hédonisme : plaisir le plus possible, maximisation du plaisir. Eudemonisme : « rival » de l’hédonisme, c’est une doctrine éthique qui soutient que le bien conduit au bonheur mais le bonheur est très différent

TITRE 3 : LA DEMOCRATIE LIBERALE La notion de démocratie est en elle même à la fois simple et compliquée. Si on se contente de son sens étymologique, le mot s'impose au 5ème siècle avant JC en Grèce, et c'est le mot « democratia » qui est utilisé, et qui est un mot qui vient d'une part de « demos » = le peuple et d'autre part de « kratein » = le pouvoir de commander. A. LINCOLN, Président des États Unis dans les années 1875. Formule d'A. LINCOLN qu'on trouve dans l'article 2 de notre Constitution