La Conception Du Pouvoir Chez Les Carolingiens

Qu'est-ce que le Moyen-Age ? C'est une expression qui désigne une période qui va de la chute de l'Empire Romain d'Occident en 476 à l'ouverture sur un nouveau monde et de nouvelles conceptions politiques et culturelles en 1492. Certains considèrent que le Moyen-age s'arrête avec la chute de Byzance en 1453. Certains historiens vont jusqu'à parler d'un long Moyen-age, qui irait jusqu'à la révolution industrielle. En effet, la féodalité est toujours présente jusqu'à la révolution française

citoyens : protection européenne des citoyens. On a un patrimoine de pensée politique, symbolique, qui s’est construit au fil des siècles et qui a permis que les intérêts collectifs aient pris le pas sur les intérêts particuliers des états. Pour pouvoir analyser les institutions politiques européennes contemporaines, il faut d’abord interroger les idées, les modèles, les mythes politiques de l’Europe. L’Europe médiévale, des humanistes, des Lumières. Débat sur le traité simplifié de Lisbonne.

assortie de sanction et qui sont pourtant des règles (l’obligation naturelle, la prescription…). Ce qui caractérise avant tout la règle de droit c’est le caractère obligatoire, et donc il est nécessaire parfois de l’assortir de sanction. Pour pouvoir s’imposer la règle juridique doit être légitime, donc reconnue. La légitimé de l’auteur de la règle de droit varie d’une époque à l’autre (sous l’ancien régime le législateur légitime c’était le Roi (qui la tirer lui-même du fait qu’il était souverain

groupe organisé dans des grottes le plus souvent. L’Homme, pendant cette période, est chasseur, cueilleur, il utilise des outils de pierres taillées, il ensevelit ses morts. Il ne fait que récolter sa nourriture (mais il ne l’a pas produite!). Pour pouvoir le faire, il a du se déplacer. Ces sociétés primitives avaient peu de règles sociales. Cependant, les historiens ont relevé des indices, traces de règles sociales: - outils différenciés (ils présentent des spécificités comme des gravures qui

nature générale et impersonnelle établit par une autorité constituée . La loi désigne aussi bien les textes du parlement que d'autres textes qui émanent d'autres autorités publiques ( constitution .. ) . La loi c'est avant tout l'intervention du pouvoir politique dans la manière de résoudre les conflits . Elle exprime parfois une volonté monarchique ( fin de l'empire romain , l'ancien régime .. ) . Elle exprime aussi une volonté démocratique ( en Grèce , en France depuis la révolution .. ) . Aujourd'hui

toute entreprise durable d’unification territoriale. 1.2 Religion et culture La seule institution européenne universelle reste l’Église chrétienne, elle-même en proie à la dispersion de son autorité. Dans la hiérarchie ecclésiastique, le pouvoir réel est détenu par les évêques, véritables princes de leur diocèse. Le pape, évêque de Rome, jouit seulement d’une prééminence formelle sur ses pairs, comme détenteur du trône de saint Pierre à qui le Christ est censé avoir confié la direction de

développement : L’antiquité : La conception des barbares : Les germains sont divisés en peuple (une vingtaine : les Francs, les Burgondes, les Goths, etc…) Chaque peuple est divisé en tribu et chaque tribu est constituée d’un ensemble de famille, des confédérations de famille (une alliance entre les familles). Le principe est que chaque famille vit en toute indépendance, elle n’a d’ordre à recevoir de personne, elle n’a aucun compte à rendre. Chez les germains, personnes ne légifère, il

JC : règles dures en Grèce par Dragon Loi = règle juridique formulée par écrit émanant de ceux/celles investis de l’autorité. Critère matériel : loi = règles générales et permanente Critère formel (procédure de création) : loi = règles émanant du pouvoir législatif ¬ Jurisprudence : ensemble des décisions de justice, ensemble des règles de droit qui se dégagent des décisions de justice rendues pendant certaines périodes soit dans une matière, soit dans une branche du droit, soit dans un ensemble du

exister que s'il a l'investiture du Sénat et du peuple de Rome. Disparaît ⇨ Hérédité Les descendants d'auguste conservent le titre jusqu'en 68 après JC. Puis 2 dynasties : – Flaviens – Antonins (Hadrien : 117-138 renforce le pouvoir du prince, il développe l'administration impériale et s'entoure de juristes) - Début 3ème siècle : mutation accomplie avec la dynastie des Sévère ⇨ Monarchie absolue B) Avènement d'une monarchie absolue - Début 3ème siècle : apogée de la

Médecin, juge, philosophe, réfléchi au droit comme théoricien, réconsilié la raison la révélation la philosophie la métaphysique et la religions. Il va commenté Aristote. Thomas d'Aquin prendra la relève a partir d'Aristote (droit et fondement du pouvoir). Collaboration entre juif arabe et chrétiens, vont évolué, vivre ensemble (harmonie) appelé CONVENCIA jusqu'à la fin de la reconquêtes (1512) ou il y aura une expulsion des juif puis conversion des musulman. Première partie: L'antiquité Chapitre