La Conception Du Pouvoir Des Monarchie Franques

empereurs romains ont donc persécuté les chrétiens avant de se dire 2 choses : - On a beau persécuter, ça ne marche pas et les habitants de l’empire ne cessent de se convertir. - Pourquoi ne pas utiliser la religion chrétienne pour renforcer le pouvoir impérial en faisant apparaître l’empereur non plus comme un persécuteur mais comme le protecteur des chrétiens. A l’époque, le Droit et la Religion sont indissociables, tout le monde est croyant, pratiquant, religieux. A partir du moment où la

institutions En 829, le pouvoir du roi est religieux. En effet, le pouvoir est justifié par les instances ecclésiastiques pendant la période des Carolingiens qui établissent un lien direct avec les rois de l’Ancien Testament, le sacre a alors une importance primordiale. De plus, l’Empereur doit se comporter d’une manière particulière alors que son royaume est considéré comme une royauté divine légitimée par Dieu et l’obéissance de ses sujets découle de la nature de son pouvoir divin. Tandis que l’Eglise

statut de la femme. Si la femme était Aliéni Iuris, elle reste soumise à son père, si au contraire elle était Sui Iuris, elle aura, indépendamment de son mari, son propre patrimoine. Seul un régime de séparation des biens est compatible avec une conception aussi individualiste du mariage. Il est équitable que la femme participe financièrement à l’entretien du ménage, c’est pour concilier ces deux impératifs contradictoires que s’est progressivement constitué le régime dotal. • La dot A Rome

Histoire des institutions Les institutions sociales de l'époque franque à la Révolution française du 5ème siècle à 1789. Ca ne comprend pas uniquement l'état social, cela comprend la culture, l'économie, la religion. Parler des institutions c'est s'attacher aux facteurs économiqyes, culturels, facteurs sociaux de l'époque franque. C'est étudier la société. L'histoire sociale est étroitement liée à l'histoire de l'économie. Il est très difficile de comprendre les individus si l'on ne possède pas

basé sur la raison ne s’attaque désormais plus seulement à des manifestations de l’autorité, à des réformes précises mais l’opposition théorique du XVIIIe siècle s’attaque aux fondements du système politique d’Ancien Régime, à ce qui légitime le pouvoir du monarque sur le territoire français, en un mot, la souveraineté. Or, jusqu’alors, dans la tradition monarchique française, le Roi détient une autorité incontestable, car d’essence divine. « La souveraineté n’est pas plus divisible que le point

Titre 1 : la monarchie judiciaire Chapitre 1 : la reconquête de l’état du 5ème au 16ème Section 1 : l’état au M-A Paragraphe 1 : l’apport du haut M-A (mérovingiens et carolingiens) * Royauté apparait au 5ème siècle => arrivée des Barbare dont un chef, Clovis => mérovingiens de 481 à 751. A) La monarchie mérovingienne * Influence germanique : pouvoir incarné dans la personne du roi => pouvoir de commandement d’un peuple mais pas d’un territoire. La notion de publique

seigneurs féodaux, sans cette instabillitée il ne demeurerai pas l'Etat d'aujourd'hui. Par opposition, le centralisme est un système avec l'existence d'une seule et d'une même autoritée, sur un seul territoire et un population unique. Par exemple la monarchie centralisé, basé sur la souveraineté " imperium", avec une seule loi, la loi royale, et une seule justice, la justice du roi. Le centralisme juridique est le système qui à triomphé durant les trois derniers siècles de l'ancien régime, avec un triomphe

différentes manières de production nous expliquent les différents rapports entre les institutions politiques. Poser les règles et exercices est essentiel ainsi que savoir : Qui utilise ce pouvoir et comment S’il s’agit d’une seule personne (absolutisme) ou plusieurs (assemblées) Si l’exercice du pouvoir est limité ou pas par des procédures (de majorité par ex) Si la production est limitée ou pas dans son contenu (les démocraties prévoient des limites comme les Droits de l’Homme) Qui sont les

à cette vision du droit remplie de sens. => Celui de faire régner la justice, le bon sens. IL FAUT CONNAITRE CELUI QUI DIT LE DROIT, LES INSTITUTIONS, LES GOUVERNANTS. QUELLES SONT LES REGLES DONNÉES PAR CES GOURVERNANTS ? L'époque franque : Au IV ème siècle, le monde grecque et latin se séparent. Division de l'unité. L'empire romain connait une accumulation de crises : crises politiques (empereurs devenus des maitres à la manière orientale, mais ils ne sont plus des princes, ils étaient

des mouvements de contre pouvoir. C'est lois fondamentales et règle de la dévolution de la couronne sont pour la plupart apparu dans un premier temps sous forme de coutume avant de devenir des règles établies. Cette coutume est la conséquence d'une répétition d'actes de même nature, cette répétition donne une légitimité à l'acte, le graduant au niveau de règles juridiques. Sur plusieurs siècles s'étale la construction d'un Etat, elle a commencé sous la Monarchie franque où les carolingiens avaient