La Condition De La Femme Au 18ème Siècle

tout une réalité géographique et historique. L’Europe ne constitue pas historiquement ni une communauté raciale ni une communauté linguistique. Les populations vivantes sur le territoire de l’Europe sont le fruit d’un brassage millénaire. Pourtant au 18ème s un certain nombre d’auteur ont tenté de reprendre l’idée selon laquelle la classe noble aurait appartenu à une race de peuples conquérants tandis que le peuple aurait été issu de population soumise. L’origine historique de l’Europe est difficile

I. L’égalité formelle a) D'une prise de conscience vers une place reconnue Au 18ème siècle, les mentalités sont forgées de croyance, et des préjugés perdurent. Ainsi la femme a été créée à partir de l’homme, sur ce mythe repose l’essentiel du comportement des hommes à l’égard des femmes. Si on en croit les littéraires, les philosophes et les médecins de l’époque, la femme aurait une infériorité intellectuelle et physiologique. L'évolution commence lors de la seconde

moins en moins de contrainte par le travail. On s’achemine vers « le sacre du temps libre » (Jean Viard) : en 1 siècle, le temps libre (disponible hors sommeil et hors travail) a été multiplié par 4. b. … qui trouve une traduction politique concrète au XXème siècle II. Notre civilisation reste cependant celle du travail, dont la place centrale est l’un des traits de la condition humaine, tandis que l’usage du temps libre semble contrait selon l’appartenance sociale 1. Le travail, « rapport

Première partie : Le monde, l'Europe, la France du milieu du XIXème siècle à 1945. Chapitre 1 : L'âge industriel (1850-1939) A la fin du 18e sicèle, l'Angleterre connait une première industrialisation, la production passe d'un mode artisanal manuel à un mode de production en grande série qui regroupe les travailleurs dans les usines avec des horaires fixées et une réglementation. Ce premier mouvement d'industrialisation se diffuse progressivement en Europe et en Amérique du Nord. Entre

une image simplifiée de la réalité (caricature) L’économétrie est un ensemble de techniques qui permettent de vérifier le bon fonctionnement des modèles. Outil d’analyse : Raisonnement littéraire, graphique, statistique. Depuis le XVIIIème siècle, c’est-à-dire depuis que l’on réfléchit sur la façon de penser, il y a deux tendances dans l’analyse : les libéraux : ceux qui pensent que la liberté individuelle est la plus importante, pas d’intervention de l’Etat les interventionnistes : (opposants) :

Ceci étant, la rationalité engendre aussi une nouvelle subjectivité. Tout ce qui ne se laisse pas subsumer par la raison est rassemblé dans un territoire qui s’appellera plus tard l’intériorité. La mélancolie bourgeoise du XVIIIe siècle devient un malaise de vivre général, une sentimentalité. Son décor est la Nature dont la solitude permet au sujet de se détourner du monde et de prendre conscience de lui-même. Caspar David Friedrich Le Moine au bord de la mer

facteurs conjoncturels, historiques, l’exemple type est les guerres. L’éloignement des maris favorisait l’émancipation des femmes. Ce phénomène s’est déjà manifesté à Rome. Les guerres que Rome va mener ont contribué largement à l’émancipation de la femme romaine. Le législateur ne peut pas s’opposer à ces mutations. On constate donc qu’en droit de la famille, le législateur ne fait que consacrer officiellement, par ses réformes, des pratiques déjà admises dans les faits. Exemple : loi de 1975. Avant

fondatrice : le théâtre c’est à la fois une pratique d’écriture et une pratique de représentation (interprétation, mise en scène). Les théories relatives au théâtre tendent ou visent à couvrir cette hétérogénéité. De 500 av. J.C. à la Renaissance (21 siècles) le théâtre s’est déroulé en plein air. Il était gratuitement offert à la population par les autorités. C’était un service public : - De divertissement, à Rome (où il faisait partie de « jeux » réclamés, avec le « pain » par le peuple).

Chapitre 1 : Les cadres politique, les Etats et les nations 1) Le monde romain Au 1er siècle avant Jésus Christ, l’Empire romain domine le bassin méditerranéen. Vers 30 avant Jésus Christ, Octave a récupéré des régions comme la Grèce, la Macédoine et même l’Egypte. Il va adopter une politique différente de l’Occident : il va développer une politique réaliste. L’Orient est diversifié : il existe différentes mentalités, différentes communautés. Dès lors, imposer un système unique est difficile

sociales (courant du 19ème siècle), la question de la corporéïté est présente dans les travaux scientifiques, même si c’est, au départ de façon implicite. LEBRETON David (1992). La sociologie du corps. Paris, PUF. Lebreton (1992) distingue trois étapes qui correspondent à trois façons différentes d’appréhender le corps dans le champ sociologique : - Une sociologie implicite du corps : courant du 19ème siècle : De nombreux travaux renvoient à l’analyse des conditions de vie des ouvriers et