La Condition humaine

des cris. Nous avons atteint les premières fermes, dont les murs calcinés étaient méconnaissables. Dans les cours gisaient pêle-mêle des cadavres de moutons, porcs, vaches, ainsi que d'étranges flaques de chair dont on devinait vaguement l'origine humaine: ici et là subsistaient un pied, un bras, une tête écrasée, une purée de cervelle. (…) La fumée des incendies, rabattue par le vent du nord, m'étouffait à demi, m'empêchait de voir que le soleil brillait déjà haut. Une telle fumée portait un nom précis

Synthèse : Proposition de plan: I°) La transgression des limites: une caractéristique inhérente à la condition humaine et à sa dimension "prométhéenne" - Cette idée est incarnée dans les mythes et illustrée par les études des ethnologues (Quéré) - Elle est actualisée par les nouvelles possibilités de la science, qui donnent à une espèce vivante le pouvoir de changer sa condition (Libération); cela répond à de multiples demandes et besoins (Débats) 2°) Ces découvertes accroissent les

Devoirs maison de Français Sujet : Commenter le texte d’André Malraux. Ce texte d’André Malraux est le début du roman « La condition humaine » parût en 1933. Ce roman évoque la Chine de Tchang Kaï-chek et ses conflits politiques en 1927, il se voit décerner le prix Goncourt. Il s’ouvre sur une scène dramatique : la préparation d’un meurtre par un révolutionnaire chinois, Tchen. Il s’apprête à assassiner dans son sommeil un trafiquant d’armes. Le registre de ce texte est dramatique. En effet

textes soient apparentés à des scènes de meurtres. En effet, nous pouvons remarquer que dans ces trois extraits, l’attention du narrateur est monopolisée par trois personnages particuliers ; des meurtriers. Dans le roman d’André Malraux, La Condition Humaine, Tchen, un communiste révolutionnaire, doit tuer un trafiquant d’armes pour s’emparer de sa cargaison, afin de préparer avec son groupe, une insurrection contre le gouvernement. Meursault lui, dans cet extrait de l’Etranger, d’Albert Camus, retrouve

plus sensible à la souffrance physique qu'à la douleur spirituelle. HOMAIS : l'intellectuel d'Yoville. Homme content de soi, père de famille comblè, il ne cesse d'éntendre son influence sur la vie locale. Il personnifie la betise humaine et il incarne aussi la condition humaine dans sa recherche de l'élevation sociale. L'histoire à été un peu ennuyeuse et longue. Est aussi triste et déprimant parceque Emma n'est jamais contente de sa vie.

déchirement à l'origine de l'envie nommé spleen, indissociable de la condition humaine et qui finit par triompher. Ce poème a été inspiré à Baudelaire lors d'un voyage sur un navire qui le devait le mener juqu'aux Indes, mais qui finalement s'est achevé sur l'île Maurice. L'albatros traduit chez Baudelaire la conscience d'être différent des autres. Baudelaire a recours à une image très suggestive pour dépeindre sa propre condition dans une société qui l'ignore complètement. L'image de l'albatros

envie de poursuivre la lecture. Un roman qui repousse le lecteur dès le début ne lui donne en effet pas envie de continuer. La méthode qui est généralement utilisée dans ce cas précis par l'écrivain est l'action dès les premières pages. Dans La condition Humaine, André Malraux introduit son roman par une scène d'hésitation, ainsi il donne au lecteur l'envie de savoir si le meurtre va être commis et si oui, pourquoi. Dans un autre cas, un bon début de roman peut passer aussi par l'identification du lecteur

l'envie nommé spleen, indissociable de la condition humaine et qui finit par triompher. L'image de l'albatros capturé évoque l'idée d'un être totalement étranger au monde qui l'entoure. Baudelaire faisait partie de la génération des poètes maudits, c'est-à-dire non compris par les gens de son époque. I] la parabole du poète oiseau -L’albatros est personnifié étant donné que le poète se compare a l’oiseau -l’élévation : aspect aérien II] la condition ambiguë de l’albatros - en l’air l’albatros

future démocratie universelle aura une seule loi fondamentale : l'unité da< Les philosophes ont souvent préféré méditer sur l’âme et ses passions, faire des enquêtes sur l’entendement humain, ou encore critiquer la raison pure, plutôt que se pencher sur la réalité du corps et sur la finitude de la condition humaine....ns la diversité et la diversité par l'unité » ? ce n'était pas le cas pour Socrate mais depuis que les philosophes des lumières ont voulu changer le monde les philosophes contemporains

dans certains passage de ces textes, du point de vue interne?" Les trois textes du corpus sont extraits de romans appartenants à des mouvements littéraires différents : Pauline d'Alexandre Dumas rédigé en 1838 appartient au romantisme, La condition Humaine écrite en 1933 par André Malraux à l'existentialisme, celui de Julien Gracq,un blacon en forêt a été publié dans la seconde moitié du XXème sièce et ne peux pas réellement s'identifier à un mouvement littéraire. Cependants ces trois textes comportent