La Connaissance Nous Rend Heureux

n’empruntent pas les mêmes voies, les mêmes chemins pour parvenir à percer les secrets de l’être. La première choisit la voie de la raison qui signifie rigueur logique, mais aussi acceptation du doute et de l’incertitude pour progresser lentement vers la connaissance par une longue suite d’interrogations et de démonstrations. La seconde s’offre plutôt comme une réponse, une révélation de la vérité dépassant le domaine du rationnel et ne nécessitant pas par conséquent un respect scrupuleux des règles de la raison

sexuels nous attirent vers le corps de quelqu’un d’autre que nous trouvons beau et nous font alors découvrir la beauté pour la première fois avec cet amour des corps. Puis, cet amours des corps se transforme en quelque chose qui nous rendra encore plus heureux et c’est l’amour des belles âmes, soit l’amour de la beauté intellectuelle et morale vue par les yeux de l’âme. Une personne peut être très belle physiquement, selon nos yeux, mais très laide à l’intérieur. Ce qui détermine si elle est laide ou belle

sorte nous a appartenu et qui ne nous appartient plus. C’est la nostalgie. Texte : Le banquet Les connaissances que l’on a nous construisent. Le désir de connaissances dans le domaine de la philosophie , du savoir , est également nostalgique. Nostalgie des Idées. Platon se demande comment il est possible de nommer des objets sans les avoir vu. L’objet , je le connais grâce à une connaissance de par la raison. A tous ces objets , vont correspondre une Idée en général. Idée : essence , archétype

croyons que le bonheur n’est pas la possession des biens qui s’achètent et il ne dépend pas de la quantité de biens que l’on possède qui nous rendra heureux ou malheureux. C’est ce que nous sommes. Ce n’est pas la quantité de biens que l’on possède qui apporte le bonheur, mais combien on apprécie ce que l’on possède. Un homme très pauvre peut être heureux et un homme riche peut être pitoyablement misérable, l’existence étant un étrange marché. Épicure dit : « C'est donc que nous considérons l'autarcie

travail le plus payant possible car, avec une masse de l'argent, on peut faire tout ce qu'on veut (ex : acheter tout ce qu’on désirait) et cela nous rend heureux et satisfait. L3 : Thèse opposé : * On devrait choisir le travail qui nous apporte le plus de bonheur car on va être plus inspiré, motivé et enthousiaste à travailler, ce qui nous rend plus efficace. L4 : Problématique : * Travail, est-il une question d’argent ou de passion? L5 : Concepts : * Travail, passion, bonheur, argent

jamais rien écrit, ce qui est paradoxal car c’est le fondateur de la philosophie. La philosophie est un exercice oral et vivant, un exercice dialogique. Il va parler à des experts (le soldat pour le courage par exemple), il cherchait la vérité et la connaissance. Il professe son ignorance. « Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien. » -Socrate, Platon, Apologie de Socrate. Contrairement aux sophistes qui étaient payé pour leurs savoirs (comme Protagonas). Les sophistes ne cherchent pas la vérité

le souci de la pureté de son âme , ces biens aident à s'ouvrir aux autres et au monde , à perfectionner sa raison. Pour Socrate , la philosophie consiste à mener une vie belle, bonne et heureuse (= aussi mesurée , juste). "philosopher pour être heureux." Le bonheur est-il vraiment le dernier but de la philo ? C'est un avis discutable car 1) d'après l'étymologie latine du mot bonheur "bonum augurium" qui signifie le bon présage/hasard, le bonheur est lié à des circonstances incontrôlables, extérieures

plus la vérité , si je possède la vérité alors je possèdes des connaissances m’empêchant d’être ignorant et de faire des erreurs.Or, il semble au premier abord que nous ne pouvons résister à la vérité car cela ne nous satisfait pas pleinement car l’humain être en manque soit-il sera en quête de connaissances jusqu’à assouvissement s’en suivent .Cela explique donc l’attitude de l’homme à rechercher cette vérité et donc prendre connaissance de la réalité et d’être dans le vrai. Quand par exemple on est

au contraire montrer que le bonheur ne saurait exister sans la vérité ? C’est d’ailleurs cette question qui semble mettre en doute le bien-fondé de la question car nous ne comprenons pas immédiatement pourquoi la vérité empêcherait chacun d’être heureux. Or pour le découvrir il faut analyser le sujet et les termes qu’il contient. La vérité signifie adéquation entre ce que nous disons ou pensons et la réalité. Un discours est vrai si ce qui est dit est conforme à la réalité. C’est d’ailleurs en ce

d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza)