La Conscience Nous Reduit Elle à Notre Propre Monde

exacte A – Mon identité s’affirme dans la permanence B – La question « qui suis-je ? » est au fondement de toute connaissance C – La possibilité de l’introspection 2 Non, la question « qui suis-je ? » n’admet pas de réponse exacte A – La question est toujours reconduite au cours du temps B – Il y a une part d’inconscient en moi C – Le caractère irréductible de la subjectivité interdit toute détermination exacte 3 La question admet une réponse exacte qui ne constitue pas une connaissance A – Il n’y

construire une veritable connaissance de soi?(bacque) Comment parvenir à la connaissance de soi? i une chose, ni un ordinateur, ni un animal ne peut se dire : "c'est moi qui suis en train de lire cette page". Seul un sujet peut le faire et pour être un sujet, il faut d'abord être doué d'une conscience : par cette dernière, il a directement accès à son propre monde intérieur. Il semble qu'il s'agit ici de la voie royale qui conduit à la connaissance de soi. Or il n'est pas rare de se rendre compte, non

Papaioannou, 10x18 p. 101-136) l = fragments écrits de la main de Hegel lui-même. n = textes tirés des cahiers des étudiants. 2. Les moyens de la réalisation Les mobiles historiques l Cette question des moyens par lesquels la liberté se crée un monde, nous conduit au cœur même du phénomène historique. Si la liberté comme telle est au début du concept intérieur, les moyens sont au contraire quelque chose d’extérieur, de phénoménal, qui occupe toute la scène immédiatement visible de l’histoire. Or

les choses ( ex : est ce un chène ou un peuplier ? ) Existence : Se demander si les choses sont ( ou pas ) ( Ex : Y a-t-il un arbre dans le jardin ? ) a) L'essence d'un être. Nature = Essence. Ce qui fait qu'il est ce qu'il est.. Ce qui lui appartient necessairement, par opposition a ce qui est accidentel . b) L'existence d'un être. Ce qui fait echec a la prétention de la pensée a maîtriser les choses en les définissant, Elle n'est pas une propriété contenue dans l'essence d'un être, on peut la

pleine et rationnelle de nous-même ? Avons-nous cette opportunité, les moyens, la capacité à nous connaître nous-même ? Est-ce possible ou bien est-ce quelque chose d’intouchable que seule une puissance extérieure à nous-même est en capacité de rétablir, de posséder ? Se connaître est une notion complexe, l’Homme peut-il tout savoir de lui-même ? La question du « soi-même » se pose aussi, on pense tout d’abord à l’Homme, au sujet pensant, au sujet conscient mais cette idée du sujet seul ne soulève-t-elle

référant à leur religion ? Les régimes autoritaires des pays musulmans constituent-ils réellement un bouclier contre un péril islamiste ou, s’agit-il simplement d’une propagande dont l’objectif est de surfer sur ce que l’Amérique considère être sa guerre contre le terrorisme ? Les Réformistes musulmans sont-ils des modérés ou des extrémistes ? Les manifestations populaires de solidarité avec la Palestine sont-elles l’expression d’un nouvel antisémitisme ou sont-elles un soutien à une résistance à l’oppression

les évènements --> confirmé par une preuve vérité objectif donné un sens à son travail La sociologie est une manière de dévoiler le social - Comprendre le monde social : dévoilement - Outil d’émancipation - Sortir de l’empire de la psychologie populaire : règles et processus sociaux - Individu et société, Personnel et impersonnel - Double vérité du monde social : objectif et subjectif Dans le monde qu'on observe on a double vérité Les manières d'agir, de parler sont des chose qu'on mobilise

AUTRUI: L’homme n'est pas fait pour vivre seul, il a besoin des autres non seulement dans l'entre-aide et la coopération mais ceci et surement pour partager le sentiment d'exister avec ses semblables. En effet, son jugement, ses découvertes, ses sentiments et ses émotions n'ont de signification et de valeur que si d’autres peuvent aussi les confirmer ou les éprouver, que si d'autres peuvent en être les témoins ou les garants. Ainsi la communication avec autrui apparait-elle comme le premier besoin

différents toute l´année. Beaucoup de gens connaissent les conséquences pour l´environnement et pour les gens qui travaillent à la satisfaction de ces besoins (producteurs du sud). Les produits de consommation viennent avec une responsabilité environnementale qu’on ne devrait plus faire semblant de ne pas voir. Que pourrait-on faire pour faire prendre conscience aux gens et les pousser à réduire leur consommation de ces produits ? Figurant ci dessous on voudrait écrire des conditions du travail dans les

la moral est une intuition évidente qui s’impose à chacun, aujourd’hui une évidence donné a la conscience et sur le fait de la moral, nous essayons de construire des éthiques, rapidement la distinction entre moral et éthique est très dure . Ethique d’éthos = les mœurs. Moral = morales = les mœurs aussi. L’étymologie ne peut rien apporter. Sur les pratiques philosophiques peut être une différence, des titres d’ouvrage philosophique comme l’éthique a nicomaque ou l’éthique de spinoza, fondement des