La Conscience Peut Elle Errer

Morale et société 8 II. La morale du devoir 8 A. Le déontologisme kantien 8 1. L’intention bonne 9 a. La seule chose véritablement bonne est une bonne volonté 9 b. Acte conforme au devoir et acte par devoir 10 c. La raison peut déterminer la volonté 10 d. Le respect est le seul mobile moral 10 e. Conséquences et difficultés 11 2. La forme de la loi morale : universalité et respect d’autrui 12 3. Présupposés, conditions, hypothèses 13 B. La critique

La conscience Citation 125 Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / OEuvres I / Robert Laffont -Bouquins 1990 « Que l’on observe plutôt des enfants qui pleurent et crient afin d’être objets de pitié, et pour cela guettent le moment où leur situation peut tomber sous les yeux ; qu’on vive dans l’entourage de malades et d’esprits déprimés et qu’on se demande si les plaintes et les lamentations éloquentes, l’exhibition de l’infortune, ne poursuivent pas au fond le but de faire mal

cadavre avant les consultations de la justice ? Il se figurait la justice comme une espèce de général à qui rien n'échappe et qui attache autant d'importance à un bouton perdu qu'à un coup de couteau dans le ventre. Sous ce mouchoir, on trouverait peut-être une preuve capitale ; c'était une pièce à conviction, enfin, qui pouvait perdre de sa valeur, touchée par une main maladroite.     Alors, il se releva pour courir chez M. le maire ; mais une autre pensée le retint de nouveau. Si la fillette était

pour un certain Sage qui lui transmet, sur son lit de mort, où trouver de l’or. Farinet commence alors à faire  des pièces et c’est en voulant passer la frontière qu’il se fait arrêter. Maurice se rend alors chez son frère Antoine, mais ce dernier lui dit qu’il ne peut pas rester et Farinet se voit  alors  contraint  de  partir  à  Sion.  Cependant,  n’ayant  pas  un  sou  en  poche,  Farinet  rentre  chez  lui  prendre  quelques pièces. Il se rend ensuite à Sion, au Café de la Croix Blanche. Ayant laissé pousser

que l’on a semé ». Pour cette raison, l’Abondance dépend de la reconnaissance des lois de l’Abondance, et du fait que l’Esprit soit non seulement le créateur, mais bien le seul créateur de tout ce qui est. Assurément rien ne peut être créé, avant que nous sachions que cela peut être créé, grâce à l’effort approprié. Il n’y a pas plus d’Electricité dans le monde d’aujourd’hui qu’il n’y en avait cinquante ans auparavant, mais jusqu’à ce que quelqu’un reconnaisse la loi qui permette de la domestiquer

qu’à la protection de la cour. • Les conventions • Il n’y a pas, dans le théâtre élisabéthain, d’autre règle pour infléchir, encore moins pour régir la production que celle d’une expression artistique capable de plaire et d’émouvoir. On peut remarquer une grande indépendance, proche de l’anarchie, un manque de réalisme et des excès de toute nature. La scène • La scène exiguë, entourée par le public de trois côtés, sans décors, sans rideau, sans jeux de lumière réduit déjà considérablement

devant lui et il la condamne à mort. Elle est enterrée vive dans le tombeau des Labdacides . Plutôt que de mourir de faim, elle préfère se pendre. Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone se suicide de désespoir . Eurydice , l'épouse de Créon ne peut supporter la mort de ce fils qu'elle adorait et met fin elle aussi à ses jours. RÉSUMÉ # 2 Résumé  Antigone Source: http://www.intellego.fr/soutien-scolaire--/aide-scolaire-Francais/Antigone-%28Anouilh%29/4538 Tragédie écrite par Jean Anouilh

opposition croissante. Au début on ne les distingue pas puis progressivement, il va y avoir une coupure très nette. Comment peut s’exprimer cette opposition dès lors que l’Etat monopolise tous les instruments légaux de la puissance. Le problème devient juridique Peut-on statuer sur la désobéissance civile ? Comment ? et politique La société peut-elle renverser l’Etat ? La société peut elle capter le pouvoir légitime de l’Etat ? I. L’approche génétique des sociétés politiques A. Les origines

! Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. Il est l'homme des utopies, Les pieds ici, les yeux ailleurs. C'est lui qui sur toutes les têtes, En tout temps, pareil aux prophètes, Dans sa main, où tout peut tenir, Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'il secoue, 20 Faire flamboyer l'avenir ! Il voit, quand les peuples végètent ! Ses rêves, toujours pleins d'amour, Sont faits des ombres que lui jettent Les

acolytes, se rend dans le système solaire de Beltégeuse. Une grande surprise les y attends : une planète habitable tout d’abord, qui s’avérera être peuplée d’une civilisation des plus étonnantes… | | Intro & critiques Au premier abord, il peut s'agir d'une bonne histoire de science-fiction, romancée de manière un peu naïve. L'histoire, pour celles et ceux qui n'en auraient pas encore entendu parler, est celle d'une expédition humaine vers un autre système planétaire, celui de l'étoile Bételgeuse