La Conscience Selon Sartre

en faire un polytechnicien. D'ailleurs, il répètera à Simone : « Tu as un cerveau d'homme ». Passionné de théâtre (il suit des cours d'art dramatique), il en a transmis le goût à son épouse et à ses enfants, ainsi que son amour de la littérature. Selon lui, « le plus beau métier est celui d'écrivain ». Avec son épouse, il est persuadé que seules les études peuvent sortir leurs filles de la condition médiocre dans laquelle elles se trouvent. Dans sa jeunesse, Simone passe ses vacances d'été à Saint-Ybard

nos choix, de nos actes, de nous-même. Reconnaître l'existence d'un inconscient serait abdiquer notre responsabilité. L'inconscience connaît plusieurs sens. Elle peut être naturelle, dans ce cas elle apparaît dans le sommeil sous forme de perte de conscience. L'inconscience peut aussi être morale, elle consiste alors en un aveuglement qui mènerait le sujet à une situation dangereuse où il ne prendrait plus garde de la conséquence de ses gestes. Enfin, il existe l'inconscience pathologique où le sujet

incommunicabilité des consciences. *D’autre part, y a-t-il des contextes où un individu ne donne toute sa mesure qu’en éludant les autres et leurs attentes ? Quel type d’égoïsme pourrait-il être moralement admissible ? *Mais s’il faut penser que l'homme ne peut se développer qu’entouré de ses semblables, cela n’implique-t-il pas des dépendances, des dettes, des obligations ? Exister : Le terme peut prendre différentes connotations : *Vivre : subsister / « bien vivre » selon la nuance

apporte le bonheur et le savoir la vérité. Le philosophe n'est pas forcement heureux etc. Il veut y acceder, on pourrait dire qu'il ne sait rien justement. La difference avec les etres communs est qu'il doit y acceder en usant de la raison il prend conscience de sa propre ignorance. Il n'y a de désir que par rapport a un manque. Croire etre heureux par exemple et ne pas le savoir est de l'ordre de l'opinion. La philo demarche critique(argumenter) vis à vis des opinions. Une opinion est un point

conséquent nous allons nous demander, comment pouvons-nous donner un degré d’intérêt, de mérite à une manière de concevoir et d’agir face à soi ? Première partie : L’homme face à la connaissance de soi La Citation «  L’homme se fait » dit Sartre marque le mieux la question « d’homme » Car l’homme n’est pas définissable, rien n’est définitif, puisque le chemin nous le faisons en marchant. L’homme est un être qui déteste le changement car celui-ci nous fait peur « Je suis moi » et « Je suis

DOSSIER PEDAGOGIQUE Huis clos Jean-Paul Sartre Distribution Mise en scène : Richard Kalisz Avec Jo Deseure : Inès Julien Roy : Garcin Isabelle Wéry : Estelle Denis Carpentier : le garçon d’étage Scénographie et costumes : Catherine Somers Lumières : Christian Léonard Collaboration musicale : Greg Houben Assistante à la mise en scène : Bénédicte Bantuelle Une coproduction de l’Atelier Théâtre Jean Vilar et du Théâtre Jacques Gueux. Avec le soutien de la Communauté française Wallonie-Bruxelles

que cette liberté ? Nous avons l’impression d’être libres lorsque nous n’éprouvons aucune contrainte, lorsque nous parvenons à accomplir ce que nous voulons, ce que nous désirons. Mais déjà un doute survient : nous pouvons éprouver un désir et agir selon ce désir sans rencontrer d’obstacle extérieur, puis réaliser après coup que ce désir s’est imposé à nous, qu’il a nous conduit à un comportement  que nous n’avons pas vraiment voulu. Ce genre d’expériences nous conduit à mieux définir la liberté :

seul le bonheur, parce qu’il n’est visé que pour lui-même, peut être cette fin dernière. 4. Aristote part du problème de la fin dernière de nos actions par delà la pluralité des fins différentes. Cela l’amène à opérer une classification des fins selon leur degré de perfection. Enfin, il conclut de cette classification que seul le bonheur est la fin parfaite et qui se suffit à elle-même. Les conseils pour la rédaction de la dissertation sont aussi valables pour la rédaction du commentaire de texte

humaine ? I°/Pourquoi n'accordent-on pas la conscience aux animaux ? A- La nécessaire médiation du language (Texte de Karl Popper) B- Comment devient-on conscient ? (Texte de Hegel) II°/La pensée est-elle une émanation de la matière ? A- Que signifie l'expression :»Le cerveau pense» ? B- Peut-on distinguer l'esprit du corps ? III°/Peut-on se connaître soit même ? A- La question de l'identité B- Qu'est-ce qui échape a notre conscience ? Conclusion: Qu'est-ce qu'exister ? Introduction

L’homme est un être qui a conscience de soi, qui a conscience de sa propre existence. C’est en effet ce que traduit le « Cogito ergo sum » de Descartes (1596-1660). Pour Descartes, sa seule existence, en tant que « chose pensante », est certaine. L’homme est ainsi le seul être à se questionner sur sa propre existence. De plus, l’homme a aussi conscience du temps qui s’écoule : du présent, du passé et du futur. Contrairement aux animaux qui vivent dans l’instant, l’homme est, selon Pascal (1623-1662)