La Construction Du Temple Intérieur En Franc Maçonnerie

Trois pas en avant, je suis Franc-Maçon Je vais avoir 80 ans, retraité de la Marine Marchande, je suis un Français moyen, approchant au terme de ma vie.  Ce qui me singularise, c’est que je suis Franc-Maçon ; membre actif d’une confrérie, aux relents de Secte selon la rumeur publique. Je suis Franc-Maçon, je le revendique sans fierté ni fausse modestie. Il y maintenant 33 ans j’ai fait 3 pas en Avant et j’ai reçu la Lumière, ici, dans ce Temple. Pourquoi devient- on Franc-maçon ?A mon avis il y a plusieurs

celui de tout Franc Maçon tout au long de son parcours, tout au long de sa vie maçonnique ! Ceci explique certainement le nombre de fois où ce sujet est revenu dans les différentes planches que j’ai pu entendre depuis plus d’un an ! J’ai choisi dans un premier temps d’essayer de comprendre pourquoi tailler la pierre brute pour ensuite dans un second temps, aborder comment on peut effectuer ce travail. Pourquoi tailler la Pierre Brute ? Nous sommes tous entrés en Franc Maçonnerie volontairement

lui sert à la construction d’édifices. Que ce soit le foyer d’un homme pour y loger les seins ou la construction d’édifices tel que les pyramides d’Egypte, le colisée de Rome, la grande muraille de Chine. Parfois aussi elle est utilisée pour protéger ou pour éloigner : Berlin et son Mur, les Etats Unis et le Mexique, Israël/Gaza ! Si nous étudions la pierre du point de vue religieux, les trois grandes religions monothéistes l’utilisent, non seulement pour ériger leurs églises, temples, et mosquées

et je voulais donc travailler sur ce sujet. J’aurai pu commencer mon propos par l’article premier de notre constitution, lu au début de chaque tenue par notre frère orateur, donnant une définition assez précise de la franc maçonnerie et se terminant par : Elle (La Franc maçonnerie) attache une importance fondamentale à la laïcité. Elle a pour devise : Liberté, Égalité, Fraternité. J’avais, également, la possibilité d’aborder ce sujet par la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948

du symbolisme est-elle primordiale à la construction du franc-maçon ?Ce travail collectif est le rapport d’une question à l’étude des loges du Grand Orient de France pour l’année 2016-2017.Le symbolisme occupe une place centrale dans la pratique maçonnique (ne dit-on pas que dans le temple « tout est symbole »). Le libellé de la question suggère tout l’intérêt d’une démarche intellectuelle (étude) qui aurait comme but une action dans la durée (construction). Il est même implicite que cette

des lettres. Par ailleurs, Je vous laisse dresser la liste interminable des analogies possibles entre l’homme et la manifestation quelle qu’elle soit. Ajoutons le fait que l’homme a toujours cherché à imiter la nature, que ce soit dans l’art ( En maçonnerie l’on parle des sept arts libéraux), ou dans toutes autres créations en tendant si ce n’est vers la perfection, vers l’harmonie ? Et n’était-ce pas là le moyen de se chercher lui-même ? Nous l’avons vu en tenue de formation des apprentis, disons

naissance de l’écriture. Lors de la construction du temple de Salomon, les métaux ont été absents de son édification. En effet celle ci a été possible grâce au bois de cèdre et de genévrier venus du Liban fournis par Hiram le roi de Tyr, et à la taille et de pierres de carrière. Pendant la construction il est dit : «On n’entendit ni marteaux, ni pics, ni aucun outil de fer. » Ce qui traduit du caractère impur des métaux en interdisait l’accès à la construction d’un édifice sacré. Les métaux symbolisent

  La  tradition  biblique,  elle  oppose  le  fer  au  cuivre  ou  au  bronze  comme  le  métal  vulgaire  au   métal  noble  :  les  outils  de  fer  étaient  proscrits  dans  la  construction  du  temple  de  Salomon.     Dans  Le  mythe  hésiodique,  la  race  de  fer  est  celle  qui  vient  en  dernier,  elle  est  définie   comme  la  race  des  «  brutalités  et  des  tyrannies

A quoi sert le symbolisme en Franc Maçonnerie ? Vénérable Maître, L’idée de rédiger quelques réflexions personnelles sur le sujet du symbolisme m’est venue lors d’agapes au cours desquelles j’écoutais les observations d’apprentis sur l’intérêt de l’étude des symboles, ou sur la pratique du rituel. Ceci a ravivé une question que je me suis bien souvent posée sur la place que nous devrions, ou que nous devons, accorder au symbolisme dans notre travail en loge. Lors de mes visites dans

V(M( « Fuir le Vice et pratiquer la vertu » Dans l’instruction au 1er degré cette phrase est employée dans le contexte suivant : « - quels sont les devoirs d’un Franc Maçon - fuir le vice et pratiquer la vertu - Comment doit- il pratiquer la vertu ? - En préférant à toute chose la justice et la vérité  » La vertu définie ainsi est un symbole fort qui a toujours orienté l’homme sur le chemin de la raison au cours de sa vie profane et spirituelle. Par définition, la vertu est