La Construction Du Temple Maconnique

Corde montaleau Mardi 1 février 2011 2 01 /02 /Fév /2011 18:51 RITE FRANCAIS: DE LA HOUPPE DENTELLEE La Houppe dentellée : cordelière ou « floche », décor ou symbole ? Jean van Win Sourions un peu. Depuis mon entrée dans l’Ordre maçonnique, j’ai toujours été intrigué par l’un des « symboles » qui nous sont le plus familiers : la « houppe dentellée ». J’ai lu, comme tout maçon, les développements imaginatifs des inévitables Boucher, Plantagenet, Bayard, et autres Wirth, aujourd’hui rafraîchis

de leurs constructions où nous la trouvons toujours soit discrète soit très apparente, et comme motif principal des ornementations. Traditionnellement le pentagramme représente le microcosme (du grec mikros petit et kosmos monde )et les proportions harmonieuses du corps humain. L’étoile flamboyante est une figure centrale de la symbolique maçonnique: non seulement elle brille normalement à l’Orient dans la loge, lorsque les travaux sont ouverts au grade de Compagnon, mais le temple est lui-même

et qui définit la Grande Loge d’Angleterre comme la loge-mère de toutes les autres. En fait, on retrouve des traces de loges maçonniques partout en Europe dès le XIVème siècle. Par exemple à Heredom, en Ecosse, où le point de départ serait la création en 1340 par des anciens Templiers d’une loge de maçons. D’une façon générale, à l’époque des cathédrales, les loges maçonniques sont clairement issues des cellules de bâtisseurs. Mais progressivement les loges, composées en majorité de gens de métier

Le tapis de loge de l’APP∴ Le tapis de loge est placé au centre du temple sur le pavé mosaïque. Ce tableau est une sorte de synthèse graphique de toute la symbolique de la loge agissant comme un aide-mémoire. Il concentre en une surface déterminée les symboles disposés de façon préétabli. Ils sont différents selon le grade auquel travaille l’atelier. Dans certains rituels, les symboles maçonniques sont tracés à même le sol au début de la tenue puis sont ensuite effacés. Le tracé de loge fait partie

  La  tradition  biblique,  elle  oppose  le  fer  au  cuivre  ou  au  bronze  comme  le  métal  vulgaire  au   métal  noble  :  les  outils  de  fer  étaient  proscrits  dans  la  construction  du  temple  de  Salomon.     Dans  Le  mythe  hésiodique,  la  race  de  fer  est  celle  qui  vient  en  dernier,  elle  est  définie   comme  la  race  des  «  brutalités  et  des  tyrannies

loge, revêt une importance toute particulière, faisant partie intégrante du rituel d’ouverture de la loge, mais aussi du rituel de fermeture des travaux, l’ensemble des bijoux, outils et symboles maçonniques y étant représentés, ce en fonction du degré de couverture. En effet, se référant au temple de Salomon, le tapis de loge représente les emblèmes et symboles fondamentaux de la Franc Maçonnerie. Son historique est liée au fait qu’au temps de la FM opérative, les réunions, les tenues

intérêt personnel dominent et ou la solitude de l’homme à la recherche de la Vérité est une composante importante. Donc seul je ne peux trouver ce chemin qui conduira à m’ouvrir les voies de la connaissance et c’est pourquoi j’ai frappé à la porte du Temple. Le monde Sacré est donc ce Monde initiatique et ésotérique par opposition au monde Profane obscur et vaniteux. L'obscurité ne peut pas chasser l'obscurité; seule La Lumière le peut, disait Martin Luther King en effet je ne peux trouver la

J’ai choisi de parler plus précisément d’un exemple de symbole maçonnique : la pierre brute. La pierre est une matière inerte. Ce qui distingue la matière inerte de la matière vivante, c’est que la dernière se caractérise par la vie. C’est-à-dire que les êtres qui composent ce règne sont doués d’une certaine autonomie, agissent de façon spontanée. On dit alors qu’ils sont « animés », c’est-à-dire qu’ils paraissent doués d’une âme (animus en latin). Dans le cadavre, par exemple, tous les éléments

La corde à nœud La nappe de brume qui se dégage des berges limoneuses de la Garonne est accentuée par les cours limpides et clairs du Peugue et de la Dévèze. L'édifice en construction, tel un hydre minéral, semble sortir des profondeurs de la terre. Comme enveloppé d'un linceul blanc confectionné dans une étole immaculée , le brouillard laisse uniquement apparaître le haut des échafaudages en bois qui se tendent , toujours plus haut, vers le ciel. En ce matin de février de l'an douze

première loges se réunissaient dans les tavernes et les arrières boutiques, dans des lieux profanes dont ce n'était pas l'usage premier.Pour transformer ce local en temple, il fallait simplement que ces lieux puissent être rigoureusement clos pour en préserver les mystères aux non-initiés. Le passage du local profane au temple maçonnique, s'obtenait par la présentation des symboles du grade aux maçons afin qu'ils puissent méditer et travailler. Au commencement, ces symboles étaient tracés à même