La Controverse De Valladolid étapes Du Débat

Chapitre 3 : L’ouverture atlantique et la conquête du Nouveau Monde Plan de séquence Problématique : Comment le monde s’ouvre-t-il sur l’Atlantique aux XVe et XVIe siècles ? I/ La conquête du Nouveau Monde II/ Une première mondialisation Introduction La découverte du continent américain par les Européens dans les dernières années du XVe siècle et leur implantation modifient en profondeur les cadres mentaux et les circuits commerciaux existants. Désormais, la Méditerranée perd progressivement

physique : « sale » (l.5), dégradé, catastrophique.. Mais également moralement → « l'es yeux mornes » (l.4) → triste, éteint, vide... Homme proche de l'inhumanité → portrait d'un homme rabaissé, proche de l'animal, déshumanisé. La controverse de Valladolid, J.C Carrière Texte p.101 Las Casas : défenseur des Indiens célèbre à son époque ; ne laisse personne indifférent. Arguments : → Utilise l'histoire pour contre-carré, il s'appuie sur une réflexion extrêmement sérieuse. Prend le

Résumé :  L'histoire se déroule en 1550 dans un couvent de Valladolid. Plusieurs questions concernant les Indiens du Nouveau Monde doivent être traités avec le plus grand sérieux et le plus rapidement possible. En effet des rumeurs sur le mauvais traitement de ceux-ci se répandent en Europe et cela dérange le roi d'Espagne. C'est alors que deux hommes débattent longuement en présence d'un légat du pape et d'un représentant de Charles Quints. L'un est un philosophe, traducteur d'Aristote, nommé

ce propos. A cette époque l’Espagne découvre que les Indiens d’Amérique sont aussi des êtres humains. Une commission se réunit à Valladolid. Une joute verbale s’instaure entre le philosophe Juan Ginés Sepúlveda2 et Bartolomé de Las Casas3, défenseur des Indiens, pour savoir si les Indiens ont une âme. A partir de son roman historique, La Controverse de Valladolid (1992), Jean-Claude Carrière écrit un scénario de film éponyme, réalisé la même année, où il relate comment Las Casas fait la preuve

REND-ELLE MEILLEUR ? ü J.J. Rousseau ü J.S Mill 4 OU EN EST LA DIVERSITE DES CULTURES ? ü ü ü ü 5 LA CULTURE EST-ELLE LE PROPRE DE L’HOMME ? ü ü ü 6 Définitions ethnocentrisme Levi-Strauss R. Aron Exemples : Controverse Valladolid, Zoos humains, Vénus noire… Dauphins en deuil Corbeaux Quand les animaux pensent ANNEXES 6 .1 V O C A B U LA IR E 6 .2 C ITA TIO N S 6 .3 M ETH O D O LO G IE 6 .4 B A N Q U E D E SU JETS 6 .5 SU JET D

encore plus radicale. Cependant, la conquête des grands empires du Mexique et du Pérou (1519-1534) a entraîné, avec de multiples violences, l'extension de l'encomienda à des peuples entiers. Las Casas sort ainsi de sa retraite pour participer au débat sur l'évangélisation et la politique de la Couronne espagnole en Amérique. En 1533, il va au Nicaragua, prêcher contre les conquêtes militaires puis au Guatemala, où il commence dès 1537 l'évangélisation pacifique de la Tierra de Guerra du Tezulutlan

aux observants. | |- On retrouve le même projet chez les bénédictins pour faire respecter l’observance, avec notamment le conflit entre l’abbé de | |Valladolid et l’abbé de Najera qui proteste contre l’intromission des observants de Valladolid, et, se réclamant de Cluny, ne veut | |reconnaître d’autre autorité que le pape. | - Cisneros fonde

SuggestionsEmploisTICE » que vous trouverez à la rubrique TICE du site Lettres de l’Académie de Strasbourg SOMMAIRE des séquences Objet d’étude Séquence 4 : Claude Roy : A la lisière du temps Séquence 5 : Jean-Claude Carrière : La Controverse de Valladolid Séquence 6 : Yasmina Réza : « Art » Séquence 7 : Fontenelle : Entretiens sur la pluralité des mondes Séquence 8 : Eric-Emmanuel Schmitt : Le Visiteur La poésie Convaincre… Théâtre, texte et repr. Convaincre / Lumières Théâtre

implicite/ explicite, figures de styles : reconnaître celles du texte, stylistique, l’ironie l’articulation de l’arg°, > la stratégie argumentative l’éloge et le blâme L.A. 1 : bourgeon, les passagers du vent : les thèses adverse dans un débat texte a photocopier Questions/recherches Eléments de réponse Notions à retenir La sit de comm. Le contexte historique La langue Conversation : 4 officiers et 1 femme Fin 18ème s, traite des esclaves, bois d’ébène. Is aussi idées nouvelles

humanité (ou leurs divinité). C'est donc parce que des hommes nous semblent barbare (animaux, inhumain) que nous nous conduisons en vers eux de façon barbare. « Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à l barbarie » cf Controverse de Valladolid pièce de théâtre qui raconte le débat aillant eu lieu pour déterminer si les indigènes étaient ou pas des humains 16s Sépulveda → philosophe défendant la supériorité des espagnoes Bartolomé de las Casas → dominicain qui vivait auprès des indigènes et défendait