La Cour Du Lion Du Jean De La Fontaine

Les Animaux malades de la Peste Jean de LA FONTAINE (1621-1695), Livre VII, 1 Pistes de travail proposées par Eddie Saintot Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Mal : répétition en début de vers ou anaphore, dramatise ici la situation Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Peste : le terme-clef est rejeté au troisième vers, par superstition, il y a encore des mots qui font peur. Le rejet en fin

Fables, Jean de la Fontaine Livre VII : 1) Les Animaux malades de la peste : Personnages : Le Lion, Le Renard et l'Âne Morale: «Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cours vous rendront blanc ou noir.» 2) Le mal marié : Personnages : Un homme et une Femme Morale : «Si votre esprit est si hargneux [...]Et que pourra faire un époux, Que vous voulez qui soit jour et nuit avec vous ?» 3) Le rat qui s'est retiré du monde : Morale : «Je suppose qu'un

CAZOTTE, « Aventure du pèlerin », Ollivier, 1763 Question : En quoi ce texte est-il un apologue ? Un apologue est un court récit avec une visée argumentative couramment utilisée par de nombreux écrivains et sous différentes formes tels que La Fontaine à travers ses fables ou bien Voltaire comme dans son conte philosophique, Candide. Son but est d'argumenter une thèse, illustrer une morale. Nous allons montrer que le texte de Jacques Cazotte, « Aventure du pèlerin » est un apologue. On peut

« L'Huître et les Plaideurs », La Fontaine. Introduction. Jean de La Fontaine est un auteur classique né en 1621 et mort en 1695. Il appartient à la société mondaine et il est le protégé de personnalités comme Fouquet, la duchesse d'Orléans ou encore Madame de la Sablière qui se délectent de la virtuosité de ses fables. En effet, La Fontaine est connu principalement pour son recueil intitulé Fables, publié de 1668 à 1694. Dans cette œuvre colossale, La Fontaine se sert de l'apparence légère de

Aladdin ou la Lampe merveilleuse, Librio no 191 L’Ingénu, Librio no 180 Pierre et Jean, Librio no 151 Cyrano de Bergerac, Librio no 116 La Genèse, Librio no 90 Zadig ou la Destinée, Librio no 77 Un cœur simple, Librio no 45 La Mort d’Olivier Bécaille, Librio no 42 Candide ou l’Optimisme, Librio no 31 Œdipe Roi, Librio no 30 Boule de suif, Librio no 27T E X T E I N T É G R A L Chrétien de Troyes Yvain ou Le Chevalier au lion Traduction de Michel RousseCouverture d,Olivier Balez © Éditions J ái lu

LECTURE ANALYTIQUE : « LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE » DE JEAN DE LA FONTAINE Objet d’étude n°2 I- Un récit plein de péripéties A- Une progression rigoureuse de l’action Schéma narratif rigoureux : situation initiale ample thème de la peste personnifié, mal en périphrases, privat°, registre burlesque, métrique entre octosyllabe et alexandrins, référence a Œdipe Roi, attente, élément déclencheur discours du lion bouc émissaire à désigner, péripéties divers discours de Renard et de l’Âne, élément

Aladdin ou la Lampe merveilleuse, Librio no 191 L’Ingénu, Librio no 180 Pierre et Jean, Librio no 151 Cyrano de Bergerac, Librio no 116 La Genèse, Librio no 90 Zadig ou la Destinée, Librio no 77 Un cœur simple, Librio no 45 La Mort d’Olivier Bécaille, Librio no 42 Candide ou l’Optimisme, Librio no 31 Œdipe Roi, Librio no 30 Boule de suif, Librio no 27T E X T E I N T É G R A L Chrétien de Troyes Yvain ou Le Chevalier au lion Traduction de Michel RousseCouverture d,Olivier Balez © Éditions J ái lu

De Madame de Montespan A Jean de La fontaine Sis Cour de Nicolas Fouquet Vaux le Vicomte Versailles, ce 16 Juillet 1678 Très Cher Fabuliste, Je cède à ma faiblesse pour vous écrire et répondre à votre apologue. Il m’a semblé comprendre que de part votre flatterie, vous cherchiez à me plaire et à m’instruire, vous laissant ainsi aller librement au plaisir de conter. Je connais vos différents envers le roi mais soyez serein, notre pudique correspondance

des rôles bien définis et leurs aventures se terminent généralement bien. Le conte est une histoire originellement destinée à tous les âges de façon générale mais certains contes peuvent faire écho à des problématiques propres à un âge de vie (ex: Jean de l'ours: puberté du garçon) ou à certains événements de la vie et ainsi peuvent s'adresser préférentiellement à une catégorie de personne. Mais depuis déjà le XVII° siècle les contes ont été utilisés pour agrémenter ou renforcer l'éducation des enfants

veux peindre de la France une mère affligée, qui est, entre ses bras, de deux enfants chargée »). ------------------------------------------------- xviie siècle [modifier] ⇒ Jean de La Fontaine - Fables : La cour du lion La Fontaine fait une critique de la cour du roi Louis XIV et de ses courtisans (« Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, ni fade adulateur, ni parleur trop sincère »). a