La Cour Du Lion La Fontaine Analyse

réquisitoire contre une société injuste qui permet la peine de mort, dont Hugo souhaite l’abolition. On note encore Karl Marx qui critique, analyse et dénonce la situation sociale des ouvriers des usines, après la révolution industrielle en Grande-Bretagne. La Fontaine propose un autre exemple dans « La cour du Lion » où le fabuliste critique par le biais du bestiaire, la cour du roi Louis XIV. De même, dans « Réflexion sur la question juive » de Jean-Paul Sartre. Celui-ci dénonce le sort réservé aux juifs

siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno

délivrance ! On plie et on déplie ses doigts de pieds, on ferme | |les yeux et enfin on respire, profondément. A partir de là le bien être s’installe des pieds…à la tête ! | Réécrire une fable de La Fontaine : transposer, réécrire, modifier … Nécessite un travail de compréhension et d’interprétation avant écriture |La cigale et la fourmi |«Je vous paierai, lui dit-elle,

Le Loup et l'Agneau LES SOURCES DE L'INSPIRATION DE LA FONTAINE Esope (Fabuliste grec, VII siècle av. J.-C. - VI siècle av. J.-C. ) Un loup, voyant un agneau qui buvait à une rivière, voulut alléguer un prétexte spécieux pour le dévorer. C'est pourquoi, bien qu'il fût lui-même en amont, il l'accusa de troubler l'eau et de l'empêcher de boire. L'agneau répondit qu'il ne buvait que du bout des lèvres, et que d'ailleurs, étant à l'aval, il ne pouvait troubler l'eau à l'amont. Le loup, ayant

Il se décline en plusieurs genres littéraires. Premièrement, la fable, genre poétique, composée d’une narration (le « corps ») et d’une morale implicite ou explicite (l’ « âme »). Le fabuliste de talent Jean de La Fontaine en a écrit de nombreuses, critiquant le Roi Soleil et sa Cour sous le couvert d’animaux. Le conte philosophie (né au XVIIIème siècle), genre de prédilection du philosophe des Lumières Voltaire, est un récit plaisant, comique, plutôt court, qui se veut contestataire des valeurs

- Lais de Marie de France, éd. & trad. fr. L. Harf-Lancner (& K. Warnke), Paris 1990, Le Livre de Poche, «Lettres gothiques» n 4523; ou éd. & trad. fr. A. Micha, Paris 1994, GF-Flammarion n 759. - Chrétien de Troyes, Yvain ou le Chevalier au Lion, éd. & traduction M. Rousse, Paris: Flammarion, 1990: «GF» n 569; ou éd & trad. fr. D.F. Hult, Paris 1994, Le Livre de Poche, «Lettres Gothiques» n 4539. - Le Roman de Renart, branches II et Va, éd. et traduction J. Dufournet & A. Méline, Paris:

regard étranger rend compte des mœurs d'un « pays » lointain dont il a entendu parler ou qu'il visite. Ce sont des œuvres de fiction : la naïveté ou tout simplement le regard neuf qui est porté sur ces contrées en fait ressortir l'originalité : c'est la cour de Louis XIV, avec ses dignitaires, dans les textes de La Bruyère et Voltaire ; ce sont les spectacles dramatiques ou lyriques de Paris chez Montesquieu. Le procédé de l'œil neuf, dérivé des récits de voyages des navigateurs ou des missionnaires

douteux et rien ne résulte de causes clairement établies. Cependant , si Yourcenar déconstruit la grande histoire, elle ressuscite l’histoire intérieure, celle de la pensée d’un homme. Prolongement possible sur le thème de la conquête du pouvoir Analyse d’une affiche de film A FINIR OU A ENLEVER La conquête Document 1 : l'affiche du film La Conquête, film de Xavier Durringer sorti en 2011. Extraits du programme "- faire expérimenter des situations concrètes d’activité ou de recherche en relation

Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet le surintendant. - Fouquet disgracié ; la fontaine fuit dans le limousin

regard étranger rend compte des mœurs d'un « pays » lointain dont il a entendu parler ou qu'il visite. Ce sont des œuvres de fiction : la naïveté ou tout simplement le regard neuf qui est porté sur ces contrées en fait ressortir l'originalité : c'est la cour de Louis XIV, avec ses dignitaires, dans les textes de La Bruyère et Voltaire ; ce sont les spectacles dramatiques ou lyriques de Paris chez Montesquieu. Le procédé de l'œil neuf, dérivé des récits de voyages des navigateurs ou des missionnaires, permet