La Cour Du Lion Une Satire Sociale

règne à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier le plus coupable finit en réalité par châtier le moins coupable. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d’Esope, selon ses règles habituelles, mais reprend un tradition médiévale. On trouve en effet une histoire semblable dans les apologues de Haudent en 1547 : La confession de l’Asne et du Loup. Nous nous attacherons à montrer comment La Fontaine use des ressources du tragique pour faire une satire de la cour fondée sur

Les axes étudiés ici sont la satire et l'art du fabuliste Ici la fable est divisée en 5 parties: vers 1 à 16 : premier acte de la comédievers 17 à 23 : parenthèse et intervention du narrateurvers 24 à 38 : coup de théâtre, deuxième actevers 39 à 51 : deuxième coup de théâtre, troisième actevers 52 à la fin : moralitéL'art du fabuliste: il a construit sa fable comme une pièce de théâtre. La moralité est tout au long de la fable, le récit est riche en pensées. I) Le premier acte 1) Scène d'exposition:

Intro: Les obsèques de la lionne (1678).LF utilise des sources des auteurs anciens. Il s'inspire notamment du fabuliste Esope ainsi sue de Phèdre, Pilpey ou Abstimius --> 200 fables en latin. Pour cette fable, LF s'inspire d'Abstimius. LF s'affirme comme un scénariste du monde de la cour. Mmt important --> obsèques. Sous l'apparence animale, LF ne craind pas la cour. Ici, le lion représente Louis XIV. Ds ses fables, les animaux --> les hommes. Cette fable = 55vers --> récit d'une cérémonie + comme

Commentaire des obsèques de la lionne de La Fontaine Introduction: Les obsèques de la lionne (1678). La Fontaine utilise des sources des auteurs anciens. Il s'inspire notamment du fabuliste Esope ainsi que de Phèdre, Pilpey ou Abstimius --> 200 fables en latin. Pour cette fable, La Fontaine s'inspire d'Abstimius. Il s'affirme comme un scénariste du monde de la cour. Moment important --> obsèques. Sous l'apparence animale, La Fontaine ne craint pas la cour. Ici, le lion représente Louis XIV. Dans

 cetterépétition dansle discours du Lion met en évidence son hypocrisie.parallélismes « :, exPlus d'amour, partantplusde joie » introduit un lien de ABAB « partant »cause à conséquence.chiasmes, ex « : ne mouraient pas Ilstous,maistous étaient frappés » ABBA. La conjonction« mais » sert depivot au chiasme et souligne l'opposition.antithèses « :, ex  terre », / « Ciel »antithèse qui, dans une pensée religieuse, sépare nettement lemonde de Dieu de celui des hommes. (la première faute du Lion est de croire qu'il

éléments du titre A/ La cérémonie = les obsèques de la lionne Obsèque = mot rare et solennem à l'époque --> Cérémonieux --> connote la solannelité de la circonstance. Obsèques = suivre avec pompe. La mort apparaît dès le v.1 = redondance du titre --> reprise en chiasme. Terme obsèque se prolonge tt au long de la fable. Chp lexical de la mort et du deuil. Premier mot du titre = élmt fondateur de la fable. B/ Les personnages - Lionne = avec une majuscule = périphras pr le femme du roi. Humanise

Devoir de français Question de corpus «  Les jugements de la cour » Au XVIIIème siècle, le mouvement classique prône l'idéal d'ordre et de rigueur mais défend aussi l'expression « placere et docere », qui signifie plaire et instruire. La Fontaine s'inscrit dans cette volonté ; inspiré des anciens Phèdre et Esope, il revisite les fables et porte le genre à son apogée. Si le premier recueil des fables livre I à VI, destiné au dauphin, se veut pédagogique et léger. Le second vise un public plus

dans sa fable Le Pouvoir des Fables, montre-t-il la supériorité de la fable sur l'argumentation par l'utilisation de la mise en abyme ? I- Une forme littéraire efficace 1) rapidité de la construction 2) le divertissement II- Humour et satire, fondamentaux dans une fable 1) caricature de l'orateur classique 2) une fable dans la fable III- Un message à plusieurs niveaux 1) la transmission d'une critique 2) vers les confidences personnelles |

Texte 2: « Les obsèques de la Lionne » nombreux furent les moralistes, peintres de mœurs et de caractères, qui au 17eme siècle représentèrent de façon plaisante les travers de leurs contemporains. La Fontaine quant à lui illustre les défauts des hommes par des animaux qu'il met en scène dans ses fables. La fable proposée, intitulée « Les obsèques de le Lionne » constitue un récit animé qui dépeint sans indulgence la comédie en usage à la cour. Lecture du texte Nous nous demanderons quels sont

LES OBSEQUES DE LA LIONNE Intro La Fontaine est un moraliste du classicisme. Il analyse de façon générale et universelle les comportements des hommes, leurs qualités, mais surtout leurs défauts. Il est un observateur lucide et féroce du monde qui l'entoure. Dans les obsèques de la Lionne, il critique la comédie de la vie à la cour qu'il a fréquenté. Il nous en rapporte quelques portraits. I) Un récit vif et varié 1) Une progression claire -récit relativement long ( comme souvent 2e