La Coutume Dans L Antiquité

(Keynes). Les naturalistes ont tendance à déprécier le réel présent. Chez les artificialistes, le monde est basée sur des conventions, sur les institutions. Le monde reste à construire, on est dans une démarche constructiviste. On a trois cycles : – Antiquité : Dans la pensée grecque de l'Antiquité, on a à faire à la pensée métis. La pensée métis est une pensée relativement proche de l'artifice puisqu'il est question de ruse, d'opportunités et on écarte même l'idée du calcul. On retrouve plusieurs éléments

œuvrer avec ses semblables, les rendant ainsi bons. Mû par un désir de conquête, l’homme qui possède le pouvoir devient un prince, dont les modalités d’exercice du pouvoir diffèrent selon les principautés : Si la principauté est héréditaire : les coutumes instaurées reposent sur la raison et la mémoire. Cet Etat ne connait pas la violence car il est institué depuis longtemps. Si la principauté est nouvelle, le pouvoir est encore peu institué et tout peut arriver. Les bases ne sont pas établies. Dans

toujours des faits. Devant sont tribunal, nous verrons les conquérants descendus de leurs chars de triomphe. Les tyrans n’effraieront plus par le grand nombre de satellites qui les environnaient. Les princes mêmes nous apparaîtront dépouillés (…) Une coutume des Esquimaux D’après les rapports qu’à publiés le capitaine Ross sur les voyages qu’il a faits du côté du pôle arctique, il paraît que rien n’est plus rare que le meurtre chez les Esquimaux. Quand, par hasard, ce crime a été commis, la peine qu’il

leader -> rachat et réorganisation des grandes maisons -> suppression des licences II. Historicisme La mode ne réponds pas dans son évolution a un critère chronologique. ->Technique du patronné ->Technique du coupe à plat Antiquité: simple, légère, jambe à nue... Moyen âge: coiffes très hautes, côté hardi, pas de corset, léger décolleté, accumulation des pièces, ajout de cols, de manches pendantes, 16e: pourpoint (ancêtre veste masculine) la rayure est réservé/symbolise

PAX2021-2022https://www.francetvinfo.fr/pictures/DsemqREKRvHzpiuMbHm0bWlUklg/1500x843/2019/02/19/phpd23OX7.jpgTable des matières1. Introduction………….………….p32. Définition de l’antisémitisme………….………….p53. L’antisémitisme au fil des siècles………….………….p63.1 Antiquité………….………….p63.2 Moyen-Age………….………….p63.3 La seconde guerre mondiale………….………….p73.3.1 Classification sociales………….………….p73.3.2 La langue………….………….p83.3.3 Les protocoles des sages du Sions………….………….p94. Antisémitisme contemporain : comment se traduit-il 

Antique Sommaire L’Art Dans la Rome Antique Sommaire 2 Introduction I. La Sculpture I. Les Matériaux II. L’Architecture 1. Auguste 2. Néron à Tibère 3. les Flaviens 4. Les Antonins 5. Les Sévères 6. Antiquité Tardive III. La Mosaïque IV. La Peinture Conclusion Bibliographie et RÉFÉRENCES Livres Sites Internet (par chapitres) I. La Sculpture II. L’architecture III. La Mosaïque IV. La Peinture Introduction GRAECIA CAPTA

changé, pourquoi… On ne peut pas s’arrêter au Droit positif (= droit actuellement applicable), il faut être capable de voir autre chose (en gros le droit d’avant). L’histoire du droit est la première approche avec celui-ci. (En gros) programme : Antiquité - Moyen Age - Jusqu’à la chute de Napoléon 1er. Histoire des institutions : partie la plus générale de l’histoire du droit, il faut d’abord commencer par connaitre le cadre général, comment peut on définir les institutions (structure de la société

gens pour les modernes) + un corps de regles regroupés dans le droit romain Rôle des droits universels. Pallier l’insuffisance du matériel normatif par des catégories de règles présentées comme d’applicabilité universelle. Matériel normatif : • • • coutume = portée territoriale réduites Maximes = préceptes qui expriment l'opinion la plus répandue (mais dipersées et fragmentatire) Législation étatique = développement des textes à portée générale mais rares sont les lois créatrices donc le matériel

droit de guerre, un droit privé presque illimité Il se trouve à la tête d'une armée, elle est conçu dans la perspective de conflits privés. Des conflits qu'aucune autorité ne peut limiter. Aujourd'hui le droit de guerre appartient au seul Etat (antiquité et sociétés contemporaines) , au moyen âge , les guerres privées sont parfaitement licites. Il correspond (ce droit de guerre) a une sorte de résurgence de la vengeance privée qui existait à l'époque franque (faida germanique) , le recours à la force

s’organise à travers les sociétés. Comprendre la philosophie du droit. Les sources du droit, l’histoire des sources du droit et acteurs du droit. Approche qui s’inscrit dans une histoire longue. Antiquité jusqu’au XXème siècle (contemporain). 3 principales sources du droit: la loi, la coutume et la jurisprudence. Peut-être une quatrième chose: la doctrine (pas vraiment une source du droit, mais elle joue un rôle dans le droit, c’est une « autorité », pas la capacité par elle-même de créer