La Coutume Dans L Antiquité

l’empire carolingien. Le terme France apparaît sous la forme franci ocidentalis (la france occidentale). Autrefois le terme désignant l’Empire était la Gaulle. PREMIERE PARTIE : LES ORIGINES du Ier au Xe siècle Se divise en deux périodes : - antiquité : commence avec l’invention de l’écriture (3ème siècle avt JC) et se termine en 476 aps JC (chute de l’empire romain). On se focalisera sur la période allant du 1er au 5ème siècle (conquête de la Gaulle – invasions germaniques). -période franque

rêve s'il en fut jamais. Combats des Lumières Les partisans des Lumières sont les acteurs de nombreux combats nés de l’« usage public de sa raison dans tous les domaines13 ». Ces causes célèbres ont permis une mise en perspective des lois et des coutumes d’Europe, ont ainsi opéré une révolution sociologique et ouvert la brèche à l’anthropologie politique. Le dépaysement est central dans cette démarche et le Persan et ses avatars – l’espion chinois14, juif ou turc15 – peut apparaître comme un symbole

usage cosmétique ou à parfumer des objets, des animaux ou l'air intérieur. Il est alors généralement fabriqué à partir d'essences végétales et/ou de molécules synthétiques. L’usage de parfums par l'Homme est très ancien, remontant à la plus haute Antiquité. La notion de parfum désigne aujourd'hui le plus souvent une composition olfactive particulière, fortement concentrée, proposée conditionnée et à forte concentration olfactive par différentes marques de parfums (Guerlain, Chanel, Estée Lauder…) :

distinguer de l’aède (poète qui conte les mythes, raconte la gloire immortelle des héros.) L’enquête : démarche où l’Istore va voir, observer, rencontrer. Il fait usage de l’Opsis (voir) et l’Acoe (entendre). Voir les sources, documents, paysages, les coutumes. Ecouter les témoignages. Hérodote veut trouver les causes des guerres médiques. Il se dit que les événements auraient pu se passer autrement : ce trait est une attitude fondamentale pour la critique historique. Penser cela à son époque : c’est

constitue l’identité, l’idéologie, et contribue à l’intégration communautaire du groupe auquel elle se réfère. 4.1.3 Culture = « Ensemble structuré de pratiques, d’outils et de techniques, des modes d’industrie, de culture et d’habitat, des types de coutumes, de croyances et de mythes, aussi bien que les usages laborieux et ludiques du corps, qui sont caractéristiques d’une société et lui donnent une vision unifiée et cohérente du monde » ⇒ L’homme sportif sera étudié dans la pluralité son milieu culturel

d’expiation morale au nom de la justice ; sa fonction utilitaire a ensuite longtemps dominée nos sociétés depuis le XVIIIème siècle. Victor Hugo se demandait si l’homme de l’avenir serait plus sage, et relèguerait la potence, la guillotine au musée des antiquités, ou bien si la peine de mort serait une sorte de boulet que l’homme serait condamné à trainer toujours avec lui. L’Histoire allait donner raison à sa première hypothèse dans la plus grande partie du monde. Il convient ainsi de voir à travers une

condition de la femme : Une évolution vers l’égalité ? Ainsi, dans un premier temps nous aborderons la place qu’occupe la femme dans la société, dans la politique, ainsi que dans la religion. I) Société ● Evolution du statut social ○ Au Foyer ○ Antiquité : Exclusion de la femmes du pouvoir politique Lien ○ Moyen-Age : Femmes très peu évoquées dans la société Lien ○ Aujourd’hui : Image des femmes au travers des médias, publicité ○ Travail : Désavantager physiquement ○ Tache ménagers : Femme au foyer

constitue l’identité, l’idéologie, et contribue à l’intégration communautaire du groupe auquel elle se réfère. 4.1.3 Culture = « Ensemble structuré de pratiques, d’outils et de techniques, des modes d’industrie, de culture et d’habitat, des types de coutumes, de croyances et de mythes, aussi bien que les usages laborieux et ludiques du corps, qui sont caractéristiques d’une société et lui donnent une vision unifiée et cohérente du monde » ⇒ L’homme sportif sera étudié dans la pluralité son milieu culturel

attitudes à l égard du travail Travail malédiction antiquité Religion, travail punition Le travail justification 1 SECTION 1 SOUS L ANTIQUITE : travail malédiction L idée de base de la Grèce antique: il faut que certains travaillent pour que d autres puisent gérer la société idée à peu près unanimement partagée à époque même si on peut passer idée fort lointaine étrange et dépassée Platon et Aristote deux auteurs de l antiquité qui vont marquer des siècles de réflexion. Jusqu’

sommes tracé pour cette étude. Nous mentionnerons seulement, pour terminer ces considérations préliminaires, quelques-unes; des dernières époques particulièrement critiques qu'a traversées l'humanité, celles qui rentrent dans la période que l'on a coutume d'appeler « historique », parce qu'elle est effectivement la seule qui soit vraiment accessible à l'histoire ordinaire ou « profane » ; et cela nous conduira tout naturellement à ce qui doit faire l'objet propre de notre étude, puisque la dernière