La Coutume Dans L Antiquité

Générale a. Définitions, qu’est ce qu’une institution ? Instituer : établir, disposer (latin) apparue au XIIe siècle (1790), designer une chose établie. • Distinction, Mauris Hariou définit les institutions comme des organisations créées par la coutume. Ces organisations peuvent prendre plusieurs formes : - moyen de la technique juridique (ex : recours pour excès de pouvoir) => instrument juridique au service de la collectivité - élément de l’organisation politique et sociale avec ou sans autonomie ;

n'est pas chrétien. Le respect de la morale chrétienne, en particulier, fait l'objet d'injonctions des conciles, des synodes mérovingiens, puis carolingiens. Ces derniers ne cessent de rappeler les interdits, notamment l'esclavage, de condamner les coutumes païennes et de tenter de limiter la violence privée. * Réformes, lutte contre la violence et les hérésies : Pendant la période féodale, les synodes s'attachent à lutter contre les violences seigneuriales (Paix de Dieu, Trêve de Dieu), la vente

Grand-Duché du Luxembourg. Il faut également distinguer la Principauté de Liège qui eut un destin totalement indépendant de celui des Pays-Bas (du Nord ou du Sud), jusqu'à leur intégration dans la République française en 1795. Préhistoire et Antiquité[modifier | modifier le code] La plus ancienne trace de présence humaine dans les territoires qui forment actuellement la Belgique a été trouvée à Hallembaye, aux environs de la montagne Saint-Pierre (province de Liège), elle date d'environ 800 000

Code Civil" (Napoléon Bonaparte, Mémorial de Sainte-Hélène). Promulgation du Code Civil en 1804 marque un tournant dans l'Histoire de la France et de l'Europe. Il y a un avant et un après 1804. Dans siècles antérieurs, plus particulièrement dans Antiquité, il y avait des Codes et des Textes de Loi, en Mésopotamie en 2000 avant J-C, Code d'Hammourabi en 1750 avant J-C, la Loi de Moïse, la Loi des 12 Tables au VIème siècle avant J-C. Au VIème siècle après J-C, Justinien décide de faire rédiger un certain

l’Antiquité Romaine. Rome : l’histoire romaine c’est XIIIs d’histoire et de la fin de l’époque romaine à la révolution c’est aussi XIIIs d’histoire environ. Il y a beaucoup de détails, on ne pourra pas tout voir. Il y a des périodes avec plus de coutumes, d’autres plus de lois, les choses bougent sans arrêt et le but d’étudier l’histoire est de comprendre ce qui se passe aujourd'hui et ce qui se passera demain. 4 périodes pour ce cours : 1e période : Rome dont l’histoire va officiellement commencer

biais du qualificatif de démocratique. Cela signifie alors généralement que ce fonctionnement repose sur l'égalité des membres du groupe, sur des procédures de délibérations, ou encore de votes et/ou d'élections. Sommaire • 1 Histoire o 1.1 Antiquité o 1.2 Moyen Âge o 1.3 Du XVIIe au XIXe siècle o 1.4 XXe siècle et XXIe siècle  1.4.1 Évolution des démocraties occidentales  1.4.2 La fin de l'URSS et des démocraties populaires liées  1.4.3 Les "révolutions arabes" • 2 Typologie des démocraties

: les 2 impt Formation et civilisation. Formation: étude, connaissances propre aux individus. Civilisation: n'est pas individuelle langague naturel et artificiel (ex: maths, info). La civilisation aussi = à des conduites , dans les habitudes, coutûmes. Des production (agricole, industrielle, artistique ...) et tous ça collectif. DEFINITION: culture G => culture au sens de formation qui prend comme objet la culture au sens de civilisation. On ne comprend les autres civilisations que si on

à Aîouf , le « Djebel » quartier haut des anciens Rais et prolongement du vieux JIJEL , Dar Chouafa (les Guetteurs) , Ghdir Kouiras (le petit corsaire). Importance stratègique historique: L'histoire de Jijel se situe donc déjà dans la pré-antiquité, puisque la civilisation étrusque y a laissé des traces comme partout autour du bassin méditerranéen. Les tombeaux étrusques taillés dans la pierre sont encore visibles à la ''Pointe Noire '' (Rabta). En regardant la position de la vieille ville

choisit un arbre et épigraphe : Egalité, liberté et fraternité. Grèce : chouette, olivier et croissant de lune. Image donné à l’utilisateur comme reconnaissance, et une propagande. Pièce reconnu aussi par la taille. Monnaie fudicière, avant dans antiquité des valeurs intrinsèque. Définition monnaie grecque : Morceau de métal rond dont l’estampille (type monnaie, image) garantit à la fois le poids et le titre (quantité de métal fin contenu dans la monnaie) et elle identifie l’origine du pouvoir émetteur

punition (amande, prison) à son encontre. Par ailleurs, il faut évoquer deux oppositions importantes : l'opposition entre droit et morale et l'opposition entre droit et justice. Sur le premier aspect, droit et morale, quand on remonte dans la haute antiquité, on constate qu'il y a un lien direct entre morale (religieuse) et droit. Le droit peut se fonder sur des textes sacrés, à caractère religieux, comme la Bible ou le Coran. Il s'agit pour l'individu de respecter certains principes qui se justifient