La Coutume Selon Blaise Pascal

Blaise Pascal (1623-1662) Par lui-même C'est-à-dire que cette page se contente du présenter une sélection, quelque peu ordonnée, d'extraits des Pensées de Pascal. Table des matières * Résumé * Introduction * Pensées diverses * Misère et ennui * Les paradoxes de la justice * Les limites de la raison * Le moi : inconnaissable et haïssable * Misère et grandeur de l'homme * Apologie de la religion chrétienne Résumé * la culture est une seconde nature, qui détruit

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collection de lois, c'est un ensemble de règles juridiques et de normes de comportements permettant grâce à la contrainte et aux sanctions d'organiser une société. Faire appliquer ce droit, c'est permettre à chaque citoyen d'obtenir ce qui lui est dû, selon les règles en vigueur, c'est-à-dire faire régner l'équité, et par la même, la Justice. Le droit, en ce qu'il constitue un ordre juridique, doit être efficace et sanctionné, et ce afin d'éviter que quiconque l'enfreigne. Le fait même qu'il y ait une

de toute son oeuvre et le fondement d'une nouvelle forme de pensée où le doute intellectuel est un devoir. | | Pascal | | | Pascal naît à Clermont-Ferrand en 1623. Orphelin à trois ans, il est élevé par son père, avec ses deux sœurs Jacqueline et Gilberte. L’enfant paraît très tôt exceptionnellement doué, et son père s’occupe en personne de son éducation. Blaise Pascal écrit à seize ans un brillant Essai pour les coniques, dépassant sur ce point la plupart des mathématiciens de son temps

un des plus cultivés que nous avons; il sait beaucoup de choses; il en a inventé quelques-unes; il n'avait pas encore deux cent cinquante ans, et il étudiait, selon la coutume, au collège des jésuites de sa planète, lorsqu'il devina, par la force de son esprit, plus de cinquante propositions d'Euclide. C'est dix-huit de plus que Blaise Pascal, lequel, après en avoir deviné trente-deux en se jouant, à ce que dit sa soeur, devint depuis un géomètre assez médiocre, et un fort mauvais métaphysicien. Vers

l’Homme avec le scientisme qui est la croyance que la science a réponse en tout. Le scientisme est apparu au XIXème siècle, c’est une vision du monde selon laquelle la science expérimentale a priorité pour interpréter le monde sur les formes les plus anciennes comme les révélations religieuses, les traditions, les coutumes et les idées reçues. Selon Ernest Renan le scientisme veut « organiser scientifiquement l’humanité ». Le scientisme a donc une confiance dans l’application des principes et méthodes

un des plus cultivés que nous avons; il sait beaucoup de choses; il en a inventé quelques-unes; il n'avait pas encore deux cent cinquante ans, et il étudiait, selon la coutume, au collège des jésuites de sa planète, lorsqu'il devina, par la force de son esprit, plus de cinquante propositions d'Euclide. C'est dix-huit de plus que Blaise Pascal, lequel, après en avoir deviné trente-deux en se jouant, à ce que dit sa soeur, devint depuis un géomètre assez médiocre, et un fort mauvais métaphysicien. Vers

**XVIème siècle : invention du genre de l’essai par Montaigne, Les Essais (dès 1572, 1ère édition en 1580). **XVIIème siècle : abondante littérature d’idée : argumentation directe (pensées (Pascal), maximes (La Rochefoucauld), caractères (La Bruyère)…), satire (Boileau) ; argumentation indirecte, par le détour de la fiction (fable (La Fontaine), conte (Perrault), les comédies de mœurs ou de caractère de Molière…). Tous sont des moralistes (ils

Séquance 2 Littérature et débat des idées Pascal Les Pensées Scéance 1 Introduction I- Blaise Pascal (1623-1663): Mort à 39 ans mais vie fulgurente, brillante. C’est un enfant prodige: après la mort de sa mère, tte ( ≠ la famille s’instale à Paris. Père très intéréssé par les sciences, fréquante bcp de scientiphique, et Pascal reçoit dès son enfance une formation intellectuelle trés poussée et complète, meme s’il est surtout scientiphique, il s’interresse aux lettres, à

Gargentua (1534), il remet en cause les méthodes du moyen âge qui font ingurgiter à l’élèves un amas de connaissance mal digéré. Il propose un véritable programme d’éducation humaniste qui vise au développement du corps mais aussi celui de l’esprit. Selon l’adage latin « Mens sana incorpore sana » ce qui veut dire « Un esprit sain dans un corps sain ». Rabelais exprime aussi des idées d’ordre politique en liaison avec son temps, ainsi il fait le récit de la guerre livré par le roi Picrocole (colérique