La Création d'Adam

mercantilistes qui préconisent l’abondance d’or l’intervention de l’état et le dvpt de la population rendent la réflexion éco autonome mais ne constituent pas encore un courant éco structuré. Au milieu du 18ème siècle, les physiocrates tout en réduisant la création de richesse à la production agricole donne une analyse éco globale sous forme de circuit et peuvent être considéré comme des précurseurs. A partir de la fin du 18ème de véritable courant théorique se développe constitué d’économistes dont les analyses

Etude de cas : 19,20 Synthèse :21,22 Remerciements : 23,24 Un peu d’histoire… Créer en 1995, ADAMS est un établissement de formation supérieure dédié aux Métiers Techniques du Spectacle et de L’Audiovisuel du Grand Sud Ouest. Depuis sa création le centre a étendu son rayonnement du plan régional au plan national et tissé des relations de partenariat avec de nombreuses structures. ADAMS entretient un réseau professionnel à la fois dans le secteur privé et également en relation avec les

texte20, et de fixer la date de son exécution à 1268, sous le règne d'Henri III d'Angleterre et le nom de son concepteur, l'artisan mosaïste romain Odoricus. Le second21 est celui situé au centre de la Chapelle Sixtine, à l'exacte verticale de La Création d'Adam, peinte sur la voûte par Michel-Ange entre 1508 et 1512. Symbolique du pavage Parmi tous les éléments qui composent le tableau, ce pavage est celui dont la symbolique est la moins sûre. Mary F. S. Harvey voit dans l'étoile à six branches un

protectionnistes et interventionnistes (intervention de l’État) Moyens : exploiter les mines d’or et d’argent Balance commerciale excédentaire (EXP > IM) BCP utilisé par ENG et FR 5 Politiques économiques : 1- L’État doit stimuler la création de manufacture ce qui permettra d’augmenter la production de bien pour l’exportation 2- Les exportations qui doivent être le plus encouragé par l’État sont les exportations de bien finit car c’est eux qui ont la plus grande valeur. 3- L’État

relever d’une catégorie esthétique à part entière, qui est celle du sublime. Nous pouvons prendre l’exemple d’une architecture romaine avec le Panthéon et nous pouvons distinguer le sublime au sein de la Chapelle Sixtine de Michel-Ange avec La création d’Adam en 1510. TRANSITION-TRANSITION-TRANSITION-TRANSITION-TRANSITION 2) Peut-on revendiquer la laideur dans l’art ? A) Une absence de qualités requises La laideur dans l’art a rarement été traitée par les sociologues, les philosophes et

continuité du paysage, du plan le plus éloigné vers le premier plan. Adam et Ève sont représentés nus, conformément au texte de la Genèse - puisque la conscience de la nudité n'arrive qu'après le Péché originel. Au troisième plan est représentée la création d'Ève par Dieu. Alors qu'Adam est endormi, et repose à terre sur le côté, Dieu, en manteau et tiare rouges (semblables à ceux du pape du panneau central) bénit Ève debout devant lui. Le second plan représente le Péché originel. Une femme à corps

Sur le marché, l'élément essentiel est le prix, qui oriente les décisions des agents comme une main invisible (Adam Smith), pour que par la poursuite de leurs propres intérêts, producteurs et consommateurs, favorisent l'intérêt général. La théorie d’Adam Smith repose sur le fait que « Chaque individu travaille nécessairement à rendre aussi grand que possible le revenu annuel de la société », en effet les individus en cherchant leur intérêt personnel contribuent, sans qu’ils ne s’en rendent compte

celle de E. MAYO ; de nouvelles formes d’organisations du travail ont vu le jour en instaurant au sein du processus de travail : une rotation des postes, un élargissement des tâches par la recomposition du travail, un enrichissement des tâches, la création de groupes semi autonomes et de cercles de qualité. *) Entre entreprises, la vision smithienne est aussi confirmée aujourd’hui en ce sens qu’il s’est instauré entre les firmes une division du travail; cette activité est ainsi largement répandue ce

contentaient pas « d’être assis ensemble », de « chanter des chants pastoraux » et de « contempler la beauté de la nature ». Kant rend compte d’une conception naïve, caricaturale de l’idée que les hommes « historiques » peuvent se faire de la vie d’Adam et Ève au Paradis, idée qui est en fait une projection de l’expérience de la vie terrestre « après la chute », et en particulier celle de l’ennui : « L’ennui les eût torturés tout aussi bien que d’autres hommes dans une situation semblable. » La

échange : cadre théorique 14 Section I : Les théories classiques de libre échange 15 I. La théorie mercantiliste de libre échange 15 II. La pensée physiocratique 15 III. Inspiration classique : Adam Smith et David Ricardo 15 1. Théorie d’Adam Smith 16 2. Théorie ricardienne 17 IV. Le théorème de Heckscher-Ohlin-Samuelson 19 Section II : Les théories modernes de libre échange 19 I. Théorie de la demande représentative de LINDER Staffan Burenstam 19 II. Théorie du commerce international