La Crise De La Culture Sa Portée Sociale Et Politique

Éric de La Maisonneuve Précis de stratégie Cinq éléments pour agir Précis de stratégie Éric de la MAISONNEUVE Précis de stratégie Cinq éléments pour agir Du même auteur : Stratégie, crise et chaos, Economica, 2005. Incitation à la réflexion stratégique, Economica, 1998. © Dunod, Paris, 2008 ISBN 978-2-10-053585-9 TABLE DES MATIÈRES Introduction 1 8 12 17 21 24 31 33 37 37 44 54 65 68 75 77 80 83 89 93 93 97 102 106 Boîte à outils de la stratégie Voies et moyens

La crise de la culture – Hannah Arendt IPAG Nantes TABLE DES MATIERES3I.La tradition et l’âge moderne6II.Le concept d’histoire :10III.Qu’est-ce que l’autorité ?14IV.Qu’est-ce que la liberté ?17V.La crise de l’éducation19VI.La crise de la culture - portée sociale et politique21VII.Vérité et politique28VIII.La conquête de l’espace et la dimension de l’hommeLa tradition et l’âge moderne A travers cet ouvrage Hannah ARRENDT entend nous aider à savoir comment penser en notre siècle, notamment par une

La crise de la culture – Hannah Arendt IPAG Nantes TABLE DES MATIERES3I.La tradition et l’âge moderne6II.Le concept d’histoire :10III.Qu’est-ce que l’autorité ?14IV.Qu’est-ce que la liberté ?17V.La crise de l’éducation19VI.La crise de la culture - portée sociale et politique21VII.Vérité et politique28VIII.La conquête de l’espace et la dimension de l’hommeLa tradition et l’âge moderne A travers cet ouvrage Hannah ARRENDT entend nous aider à savoir comment penser en notre siècle, notamment par une

provoqué une crise du keynésianisme qui défend le principe pour lequel l’enjeu majeur de tout système economique est la demande, et donc l’emploi. Il suppose donc un fort interventionnisme étatique. Il y a alors un retour des idées libérales, avec nottament l’école de Chicago de Milton Friedman dont le but est de réduire l’inflation, les depense et l’intervention de l’état. Née dans un climat de crise du capitalisme, la révolution conservatrice engendre des boulversements dans la politique, l’économie

de réglementation, de protection sociale, de fiscalité et d'éducation, aboutissant à un dumping social et à l'inefficacité locale des mouvements sociaux (le pouvoir politique de proximité ne pouvant leur donner satisfaction). Selon cette analyse la mondialisation ferait obstacle à la "lutte des classes" et risquerait à terme de détruire les protections sociales mises en place dans les États développés. [modifier] Nouveaux pays industrialisés Jusqu'à la crise asiatique, les nouveaux pays industrialisés

Etats-Unis sont aujourd’hui perçus comme la seule grande puissance mondiale, capable aussi bien d’intervenir sur différents théâtres d’opérations militaires pour faire régner la « pax americana » que d’impulser la mondialisation de l’économie et de la culture sur les bases du libéralisme et de l’ « american way of life ». Les Etats-Unis disposent en effet des moyens de la puissance qui leur qui leur permettent d’influer sur l’évolution du cours de la planète. Au nombre de ces moyens, il y a la capacité

je crois, les différentes dimensions de la crise actuelle, celle de la construction européenne, de l’euro, de la gauche, du néolibéralisme ou de la mondialisation n’avaient été exposées avec tant de brio. La synthèse est parfaite, la mise en perspective historique admirable, le diagnostic complet et juste, le tout dans une forme particulièrement accessible et avec un sens aigue de la pédagogie, ce qui fait de ce livre un remarquable manuel de culture générale ou d’histoire contemporaine dont je

public et des spécialistes en sciences humaines. L’interprétation de cet engouement repose sur un processus nouveau de déstabilisation des individus et des cultures collectives, et du questionnement qui en résulte. En effet, sous l’impact des diverses transformations de notre environnement dues notamment aux changements industriels et sociaux de la société moderne, les identités individuelles et collectives sont mises à mal. Les réflexions sur le thème de l’identité tentent d’expliquer ce phénomène

La lutte des classes encore évoquée dans les années 1970 semble bien dépassée si on en juge par la faiblesse des suffrages des partis qui y font aujourd’hui référence. La définition marxiste de la classe ouvrière renvoie à un groupe social dont les membres occupent la même place dans les rapports de production, ont un mode de vie et des ressources proches et ont le sentiment d’appartenir à ce groupe. Marx parle de conscience de classe et de lutte des classes dans la société du 19°

La crise écologique et financière oblige les décideurs à se pencher sur les scénarios de sortie de crise verte. Mais cette prise de conscience court le risque de s’arrêter à mi-chemin. « Capitalisme vert », « croissance verte », « keynésianisme vert » et « technologies propres » constituent autant de confortables mirages destinés à nous épargner les nécessaires remises en cause liées aux limites écologiques d’une planète aux ressources finies. La prise en compte conséquente de ces limites amène à