La Crise de la culture

(produits alimentaires, chimie de base, articles en métal, vêtements, machines, matériel de transport) Lourde dette privée Caisses d’épargne régionales fragilisées par la crise immobilière Détérioration de la situation financière de l’Etat Taux de chômage très élevé, notamment des jeunes Ces risques sont apparus après la crise économique de 2008, qui a touché de nombreux pays. Source : Coface Repères historiques : VIIème siècle avant JC : Les Celtes et les Ibères, occupent l'Espagne et forment

et agriculteurs en France à la veille de la Révolution 1) Le Développement de l’industrie et du commerce et les transformations de l’agriculture L’économise française entre dans une période de difficultés persistantes qui débouchent sur la crise économique de 1787-1789. Les changements démographiques qui caractérisent la France du XVIIIème siècle constituent un aspect important du mouvement de la société. Les années 1750 marquent le début d’une période d’essor démographique. Selon E. Le Roy

La mondialisation est la diffusion d’un modèle de production, de pratique culturelle et la diffusion d’un modèle politique qui serait adopté par un maximum de pays. Modèle de production dans le monde de mtnt : capitalisme Modele culturel : culture anglosaxonne ( a peu pres) Modèle politique :pas trop La diffusion de ces modele conduit a une relative dépendance dans le monde Quand ? Dans un passé assez lointain , on voit des regionnalisation (mondialisation régionnale) 1ere vrai

tournée ? C’est vrai : il est possible de déterminer « des périodes » (une chronologie) dans l’histoire d’une culture ou d’un continent, mais l’on tombe vite dans l’écueil de porter un jugement de valeur sur cette chronologie. Comme estimer par exemple que « le drame de l’homme africain, c’est qu’il n’est pas suffisamment rentré dans l’histoire ». Dire cela, c’est oublier que la culture d’une nation, d’un ensemble de nations, repose avant tout sur la conception que l’on se fait du temps. La

l’une des grandes affirmations des Lumières est aussi que l’individu est à faire, à cultiver, à éduquer. Les individus ne naissent pas libres : ils naissent destinés à la liberté. Ainsi comprise, l’accession à l’autonomie requiert un détour par la culture, c’est-à-dire par les œuvres, par les auteurs, ce qui implique une certaine forme d’hétéronomie. Kant, dans ses Réflexions sur l’éducation, est amené à poser ce qu’il appelle « un des plus grands problèmes de l’éducation ». Comment, sous la direction

La modernité n'est ni un concept sociologique, ni un concept politique, ni proprement un concept historique. C'est un mode de civilisation caractéristique, qui s'oppose au mode de la tradition, c'est-à-dire à toutes les autres cultures antérieures ou traditionnelles : face à la diversité géographique et symbolique de celles-ci, la modernité s'impose comme une, homogène, irradiant mondialement à partir de l'Occident. Pourtant elle demeure une notion confuse, qui connote globalement toute une évolution

ont révélé, chaque fois, la défaillance des politiques publiques en terme de planification, de prévention et de gestion des risques naturels. Ils ont permis d’éprouver nos capacités à répondre à une catastrophe naturelle et à gérer une situation de crise. D’une manière générale, la politique de gestion des risques naturels au Maroc est caractérisée par l’existence d’actions sectorielles réalisées par les différents acteurs concernés par cette question. Ces actions se font unilatéralement sans

(1929-1945) Chapitre 1: L'impact de la crise de 1921: déséquilibre économiques et sociaux Introduction: Les crises financières ont toujours un impact importants, elles ont de lourdes conséquences au niveau social comme le chômage, la baisse du niveau de vie et dans les cas les plus graves, une extrêmes pauvreté. À ce titre, la crise de 1929 est tout à fait notable car elle constitue sans doute la pire crise économique de l'ère capitaliste. Pourquoi et comment la crise de 1929 a-t-elle eu un tel impact

Fiche de lecture : Le malaise dans la culture Le malaise dans la culture, écrit par Sigmund Freud est un livre contenant les deux premier chapitre d’une œuvre complète intitulée. Sigmund Freud est né le 6 mai 1856 à Freiberg, actuel République Tchèque. Il est un médecin neurologue, fondateur de la psychanalyse. Ses différentes rencontres et théories vont l’amener à repenser les principes d’inconscient, de rêve et de névrose et ainsi proposer une technique de thérapie, la cure psychanalytique

émergentes : de 1955 a 1973, le Japon connaît sa période de « Haute croissance », un « miracle » économique, qui le hisse au niveau de concurrent direct aux USA ; USA conservent toutefois une avancée technologique et diffusent encore les valeurs et la culture américaine. Monde communiste : forte croissance portée par l’industrie lourde et le secteur militaro-industriel qui concentre l’essentiel des investissements aux dépens d’autres secteurs (agriculture, biens intermédiaires) ; tentatives de collectivisations