La Critique Au 18eme

Lettre 30 des lettres persanes de Montesquieu Introduction : -contexte : 18eme, siècle des lumières, -lettre 30 des lettres persanes roman épistolaire écrit par Montesquieu -raconter un peu ce qu'il se passe dans le texte (Rica qui est persan suscite l'interrogation des parisiens mais il se change et ne la suscite plus....) monter la curiosité des parisiens -Lire le texte -prb et plan par examinateur Idée de plan : I- Un récit anecdotique

livre I, chapitre VIII] Il dit qu'il ne faut pas mettre de didascalies car elles sont une rupture du poème dramatique, de la prose. Il faut que l'on puisse tout trouver dans les discours des personnages. C'est l'attitude du 17ème siècle. Au 18ème siècle, il va y avoir de plus en plus de didascalies dans les textes, car les dramaturges considèrent la pièce de théâtre comme une succession de tableaux: « esthétique du tableau ». Chaque scène doit constituer un tableau. On met l'accent sur la gestuelle

qui prennent corps autours de cette doctrine avec une économie décentralisée où l'échange s'effectue par le marché. Il ya d'autres façons d'envisager l'organisation économique: Marx. Objectif: Critiquer les incohérnces, les contradictions internes du système capitaliste. Cette dualité qui de la fin du 18eme siècle à la fin de la décennie 80 est très vive, elle l'est beaucoup moins depuis 20 ans. Ex: Fidel Castro qui se rend compte qu'il s'est trompé dans son choix de pensée. Le système économique

mieux dans le meilleur des mondes possible. » - Leibniz : pour obtenir le bien, il faut d’abord connaitre le mal Critique de la philosophie de Leibniz (voir livre p.153/154 + polycopié) Traduit de l’Allemand de Mr le Docteur Ralph : - Invention de Voltaire : permet de contourner la censure et donne une connotation sincère à l’œuvre. Candide, un conte philosophique Genre né au 18ème siècle, Voltaire en est l’initiateur. Le conte philosophique a une double dimension : - Récit fictif qui fait

Lecture analytique 3 : Voltaire, Candide, Chapitre 19 « Le Nègre du Surinam » 1759 Intro : Auteur : Voltaire est un dramaturge du 18ème s. C’est un philosophe des lumières, il place donc l’homme au centre de sa pensée. Il est contre l’intolérance. Il a écrit des contes philosophiques célèbre (Zadig, CANDIDE) Livre : Candide paraît en 1759 : a cette époque l’esclavage est courant. Ce livre s’inscrit dans un débat d’époque, la question de la providence « comment concilier l’existence du

religion ? Conclusion : Ce texte est donc une excellente intro au 18ème siècle dans 3 domaines différents : - structure rigoureuse, presque scientifique ; - ton ironique ; - critique des superstitions et la place faîte à la science. Dans ce texte, Fontenelle s’en prend aux superstitions qui encombrent toutes les religions, comme le feront la plupart des auteurs de son siècle. Mais cette critique est dangereuse pour la religion elle-même. Ce texte conserve toute

vertu Contrainte vices (1er§) * Un monde harmonieux : liberté conduit à l’unité et à l’harmonie. Continue dans mariage. III/ Les critiques * L’église * Le mariage Conclusion : Une forme de bonheur est fondé sur le rêve de liberté, sur l’excellence des Thélèmites et l’harmonie de la vie communautaire puis conjugale, qui est en même temps une critique de la réalité : l’idéal humaniste, qui dévoile l’expérience personnelle de Rabelais. Les limites montre la non universalité du texte

et le conte ont pour fonction de réveiller l’Homme et en seconde partie, ils ont pour fonction d’endormir les enfants. Je pense que la fable et le conte ont pour fonction de réveiller les Hommes. En effet ils nous invoquent une morale, comme au 18éme siècle où des philosophes tels que Voltaire ont employé des fables pour faire "prendre connaissance au peuple" en les éduquant en mettant en scène des situations amusantes. Ces textes qui ont une visée philosophique sont un moyen plaisant de faire

constitution est élaborée en 1958. Après son adoption en 1958 on entre dans la Vème République, celle dans laquelle on vit actuellement. ** PREMIÈRE PARTIE - LA FIN DE L’ANCIEN RÉGIME : UNE CONJONCTURE FAVORABLE À LA RÉVOLUTION La France du 18ème siècle est en crise en tout domaine qu’on peut observer : politique, institutionnel, intellectuel, économique et social etc. La France connaît une crise sociale depuis le règne de Louis XV, crise qui s’est accentuée sous le règne de Louis XVI. La société

CHAPITRE 1 Linguistique, Psychologie et Psycholinguistique Historique - Méthodes - Objets.I. L’historique.1. Le 18ème siècle. Au 18ème siècle, nous avons une prédominance des idées religieuses. Cette prédominance donne 2 phénomènes : une théorie appelée le fixisme et le fait que l’homme est considéré comme un être à part entière. Un homme a une âme. Le fixisme correspond au fait que toutes les espèces animales et végétales ont été créé telles qu’on peut les voir. Il va se créer la psychologie. Cette