La Critique Selon Taine

juillet 40, où les députés et sénateurs accordent les pleins pouvoirs à Pétain. Cette longévité est d’autant plus frappante que la France a connu des régimes politiques éphémères qui se multiplient depuis 1789 : Ière république de 1792 à mai 1804. Selon Agulhon, la Seconde République (février 1948 – déc. 1852) fut ainsi « un bref apprentissage de la République ». Première question donc, comment expliquer cette durée ? La Troisième République est celle de l’enracinement du modèle politique. Pour

avant de souhaiter que « vive le droit financier public ! »2. Pour essayer de comprendre les raisons pour lesquelles l’enseignement et la recherche universitaires dans le domaine des finances publiques ne sont pas pleinement satisfaisants, il convient selon nous de rappeler d’abord les conditions dans lesquelles l’étude de cette matière a progressivement pris place en France dans les facultés de droit. Des travaux universitaires récents et de grande qualité, consacrés à l’histoire de l’enseignement des

paraître d'un moindre intérêt et qu'il lui fallait résoudre Ie difficile problème littéraire qui consiste à rendre intéressant un personnage vertueux. Aussi a-t-il fait glisser ses avanies vers l'aventure policière. Bien des moments du récit sont conçus selon la technique dramatique, et une comparaison avec le théâtre, dans ce roman qui est une «scène» de la «comédie» humaine, est nettement établie (pages 607-608). Il nous fait vraiment assister à une tragédie (page 160) puisque, dès le début, le destin

paraître d'un moindre intérêt et qu'il lui fallait résoudre Ie difficile problème littéraire qui consiste à rendre intéressant un personnage vertueux. Aussi a-t-il fait glisser ses avanies vers l'aventure policière. Bien des moments du récit sont conçus selon la technique dramatique, et une comparaison avec le théâtre, dans ce roman qui est une «scène» de la «comédie» humaine, est nettement établie (pages 607-608). Il nous fait vraiment assister à une tragédie (page 160) puisque, dès le début, le destin

Nationale de France et Panthéon, 5-6-7-juin 2008, organisé par A. Pagès et l’ITEM). 1. É. Zola, La censure, dans Le Figaro, 7 nov. 1885. 2. É. Zola, Les droits de la critique, dans Nouvelle Campagne (1897), ici, Chroniques et polémique II, p. 816 dans H. Mitter- rand (dir.), Œuvres complètes, Tchou, 1966-1970, 15 tomes. Le texte concerne la critique et en particulier un journaliste qui accusa Zola de plagiat à propos de Rome. 3. J’emprunte le terme à B. Neveu, L’erreur et son juge. Remarques sur les censures

fragments des "Pensées". Cote : 1 PAS Mouttapa, François. Atala, René, Les aventures du dernier Abencerage, de Chateaubriand. Paris : Gallimard, 2009. 270 p. ; 18 x 11 cm. Foliothèque, 163. Bibliogr. Chronol.. ISBN 978-2-07-034629-5 Résumé : Lecture critique de l'oeuvre de Chateaubriand. Cote : 8 CHA Ovide / Bornecque, Henri. L'Art d'aimer. Paris : Belles lettres, 1960. 95 p. ; 20 x 13 cm. des universités de France. Ed. bilingue français latin.. ISBN 2-251-01119-6, ISSN 0184-7155 Résumé : Trouver

détachée de celui qu’elle aime par sa gloire poétique – dans les deux, la femme est victime des conventions sociales (thèmes acceptés et continués par G. Sand). Beaucoup plus importantes pour l’histoire de la littérature française sont ses œuvres critiques. La signifiance de ces œuvres est d’autant plus grande qu’elles sont parues dans le désert littéraire sous la censure de Napoléon. Les théoriciens officiels voulaient que la littérature reprenait les règles classicistes, du temps de règne du Roi

pages qu'il comporte. La France et l'Argentine auraient-elles raison, seules, contre le reste du monde ? En France, la critique de la psychanalyse est encore largement taboue Dans notre pays, la psychanalyse est présentée avec révérence comme une discipline exigeante et noble, une « philosophie du sujet » qui s'adresse à l'être humain dans sa totalité et respecte sa liberté. Les 2. Selon le magazine Times, 2003. 8 POURQUOI UN LIVRE NOh grandes figures des années 1970 (Françoise Dolto, Bruno

d'un moindre intérêt et qu'il lui fallait résoudre Ie difficile problème littéraire qui consiste à rendre intéressant un personnage vertueux. Aussi a-t-il fait glisser ses avanies vers l'aventure policière. Bien des moments du récit sont conçus selon la technique dramatique, et une comparaison avec le théâtre, dans ce roman qui est une «scène» de la «comédie» humaine, est nettement établie (pages 607-608). Il nous fait vraiment assister à une tragédie (page 160) puisque, dès le début, le destin

blasphématoire, aussi scandaleux de critiquer l'idéologie des droits de l'homme qu'il l'était autrefois de douter de l'existence de Dieu. Comme toute religion, le discours des droits de l'homme cherche à faire passer ses dogmes comme autant d’absolus qu'on ne saurait discuter sans être foncièrement stupide, malhonnête ou méchant. En présentant les droits de l'homme comme des droits « humains », comme des droits « universels », on les soustrait nécessairement à la critique — c'est-à-dire au droit de les