La Critique Sociale Au 18eme Siecle

Le Père Goriot, Balzac décrit de façon très critique la société de la Restauration. Certe l’homme qui a tout donné pour ses filles, jusqu’à son dernier souffle est premièrement considéré comme un saint. Toutefois, il est important de saisir que Balzac condamne son attitude. Le père Goriot victime? Ou homme responsable de son malheur? Je vais exposer deux facteurs étroitements liés à la déchéance du père Goriot : La société parisienne du 18ème siècle comprenant ses deux filles, Anastasie de Restaud

1721 sert surtout à faire passer des critiques politiques contre la société du XVIIIème siècle. Les persans de Montesquieu observent alors les mœurs et les institutions occidentales et peuvent souvent sous forme ironique les critiquer. Dans la première partie de la lettre XI, le persan, Usbek s’adresse à Mirza, resté à Ispahan, en Perse, et lui raconte sous forme de mythe l’histoire du peuple troglodyte. Il tente de prouver alors qu’il n’existe pas de vie sociale sans vertus morales puis que l’insubordination

Satire sociale dans « Le Parfum » Introduction La satire est une critique moqueuse d’un problème rencontré dans la société qu’elle soit morale, politique ou sociale. Elle vise par exemple une institution, une classe sociale, une personnalité ou un comportement. Les outils utilisés sont la caricature et l’exagération afin de discréditer le sujet visé. La satire implique une distance, un détachement. Nous allons donc aborder la vision négative de la société du 18ème siècle en développant comment chacune

la cyberdémocratie ? INTRODUCTION : Le concept d'espace public fut forgé par Jürgen Habermas, théoricien allemand en philosophie et en sciences sociales, avec sa thèse intitulée « l'espace public : archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise » (1962). Elle rend compte de l'émergence au cours du 18eme siècle en France et en Angleterre d'une sphère intermédiaire entre vie privée et Etat monarchique fondé sur le secret. Dans cet espace, les hommes éduqués lisent

lumières (18ème ​ siècle), il s’agit d’une correspondance (lettres) entre plusieurs personnages. Genre codifié (avec des règles précises) : alterne narration et description. Il contient souvent une critique politique ou sociale de la vie réelle (C’est le cas dans les lettres persanes) Les lettres persanes = récit épistolaire. -​ L’UTOPIE, UN GENRE LITTERAIRE ​ : 1ère ​​Utopie ​ : Thomas More, dans Utopia. Genre littéraire qui consiste à imaginer une société idéale, elle sert à critiquer implicitement

Fanatisme (voltaire) (1764) Introduction Cet article fanatisme est une critique virulente du fanatisme décrit comme une maladie, le fléau dont Voltaire propose le remède à savoir l’esprit critique. I- Le fanatisme : une maladie 1) Le champ lexical de la maladie : « La fièvre »,  « la rage » (l1) ; « des visions » (l2) ; « remède », « épidémie » (l5) ; « mal » (l7) ; « la peste des âmes » (l8) ; « cerveaux infectés », « poison » (l9) 2) Nature du mal : Il est grave car il peut

1.Quel sont les caractéristiques du romantisme? 1.1 l’expérience de la solitude,la communion avec la nature, les souffrence de peuple, la quête d une spiritualité 1.2 exercer l’esprit critique,combattre les prégugés,multiplier les forme de la polémique 1.3 le défi de la moral,la séduction et son préstige,les stratégie de la conquête amoureuse 2.Que signifie eros et logos? 2.1passion et raison 2.2 la haine et la raison 2.3 la passion et l’amour 3.Quel es la racine des mots eros et logos?

EPOQUE SIÈCLE COURANT, AUTEURS GENRE 1er siècle ACN 15ème siècle 16ème siècle renaissance ème 17 siècle classicisme Poésie lyrique Humanisme Merveilleux ŒUVRES, TITRES CARACTÉR INFOS SUPP. ISATIONS Horace* ''À Auguste'' Charles D'Orléans ''Le temps a laissé son manteau'' F. Rabelais ''Pantagruel'' ''Gargantua'' Montaigne ''Essais'' Ronsard* ''La pléiade'' Du bellay ''Les Regrets'' ''Si notre vie'' C. Perrault ''Cendrillon''

individus au paradis semble être parfais et raisonne sur le genre humain et non sur une société, l’utopie elle est une réflexion qui part de l’homme tel qui l’est et non de l’homme tel qui doit être et toute la différence va se jouer sur le système social et politique, par le biais de l’organisation de la société, des lois, rôle important de l’éducation que l’on voir principalement dans les 1er utopie ou le savoir va rendre heureux, un contexte économique très favorable avec abondance des richesses

points communs, des conceptions affichées. Au 16ème siècle => 2 grands mouvements : L'Humanisme et le Pléiade. L'Humanisme s'inspire beaucoup des textes de l'antiquité et qui a un goût particulié pour le savoir, l'hommes est au centre des préocupations intellectuelles. La Pléiade, nom qui vient d'une constellation, est un mouvement qui se concentre sur la poésie qui cherche à rénover mais en retard dans l'influence des textes anciens. Au 17ème siècle => 2 grands mouvements : Le Baroque et le Classicisme