La Critique Sociale Au 18eme Siecle

comme démocratique. Or à la fin du 18 ème, la baisse du sentiment religieux, l’apparition de nouvelles théories politiques contrarient le caractère divin de la démocratie. On va tendre à remettre en question les fondements de l’autorité royale. Les critiques sont d’autant plus faciles que les principaux organes du gouvernement royal sont loin de fonctionner correctement. Pour schématiser nous pouvons dire que l’administration fiscale et la justice ne remplissent pas leurs fonctions. a. La sclérose

I) Qu'est-ce que l'art ? 1- un faire technique L'art est une activité technique, un savoir faire pour transformer efficacement la réalité. Ainsi jusqu'au 18eme, le mot ART du latin ARS désignes toutes techniques, il n'y a pas de spécificité et l'artiste est assimilé à un technicien, artisan qui produit des œuvres selon un savoir faire réglé et acquis. 2- Limites L'assimilation précédente conduit à trois difficultés: - elle réduit l'artiste à un simple exécutant de règles sans originalité

Lumières ( pendant le 18ème siècle ), qui a pour but de sortir le peuple de l'obscurantisme par la connaissance et qui met en avant la raison et l'expérience pour faire face aux préjugés et aux superstitions. -récit fictif sous forme de mémoires qu'on met en // avec la vie de l'auteur l'Abbé Prévost qui retranscrit ses aventures dans son œuvre-roman picaresque qui a suscité le scandale car il met en scène le libertinage des mœurs et la corruption qui régnaient au début du 18ème siècle.-le lyrisme est dominant

juridiquePostambule : Elle met en exergue les droits dont les femmes doivent bénéficier au même titre que les hommes. elle apostrophe les femmes en s’adressant directement à elles (« Femme, réveille-toi »)ces dernières n’ont rien à perdre en s’y engageant. Elle critique enfin l’absence d’accès des femmes à l’éducation, à la reconnaissance du mérite ainsi qu’à la justice, accès d’autant plus contraint lorsque l’on est pauvre. Olympe de Gouges achève son propos en évoquant la question du mariage, défini comme “le

épreuves de l’E.A.F (B.O n°26 du 28.06.2001 pour l’épreuve écrite et B.O du 08.08.03) Progression annuelle Séquence 1. Lumières et contestation (Objet d’étude 1 : Un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème siècle) Corpus : GT (Montesquieu, Voltaire, Beaumarchais)+œuvre choisie : L’Ile des esclaves de Marivaux Lecture complémentaire : Candide de Voltaire Séquence 2. Argumenter et délibérer (Objet d’étude 4 : Convaincre, persuader et délibérer : formes

sociologie critique ? : Situation de la question : on est dans le débat entre est-ce que la sociologie doit seulement décrire la société, comme le pense Boudon (sociologie non critique) ou doit-elle aussi être critique (donc décrire, évaluer et prescrire), comme le pense Gramsci, Althusser,… Si on se repositionne par rapport au problème théorique du « Pourquoi l’évaluation est-elle un problème ? » pour 2 raisons: Le premier problème est énoncé par David Hume au 18ème siècle à cause de

à l’âme humaine (réforme). base des sciences humaines pendant 4 siècles. * Erasme : un humaniste (1469-1536 Rotterdam), réfléchis sur la société. Éloge de la folie, contre le dogmatisme, le fou = authentique, permet la critique du sage. * Savoir psychologique : Goclenius : dictionnaire de terminologie philosophique où il y a des termes propres à la psychologie (pas de notion d’inconscient). * 3 psychologies : sociale, cognitive et comportemental au 16ème. * Jean-Baptiste Porta

Commentaire Critique de l’ethnocentrisme Diderot Supplément au voyage de Bougainville Le 18è siècle, aussi nommé siècle des Lumière, est marqué par un mouvement littéraire avec comme chefs de rang, Voltaire avec par exemple ses contes philosophiques, où Diderot et l’Encyclopédie. Ici, Diderot dans un extrait de Supplément au voyage de Bougainville, publié en 1773, critique l’ethnocentrisme, concept qui consiste à privilégié les normes sociales de son pays. En effet, il argumente en défendant

Tout d’abord, le 19e siècle représente pour le monde occidental une période de changements monarchiques et de bouleversements économiques. C’est-à-dire, des confrontations d’idées politiques et de mutations de pouvoirs dans les empires européens, tout particulièrement entre le mouvement traditionaliste et la révolution des rationalistes capitulée par le Congrès de Vienne en 1815. Le retour au traditionalisme par une monarchie absolutiste en France se traduira par la révolution de juillet 1830

Amante du Comte Almaviva * -Bartholo Tuteur de Rosine * -Don Basile Professeur de chant de Rosine Vie de l’auteur : Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais est un écrivain musicien poète français du 18ème siècle. Il est une figure des Lumières. Ses principales œuvres sont Le barbier de Séville, dont la suite est Le mariage de Figaro. Il a activement participé à la guerre d’indépendance des USA et à la Révolution Française. Il meurt d’un AVC en 1799.