La Création Artistique Et Le Génie Kant

des notions du programme et il faut le prendre en ce sens (le mot technique est aussi au programme, on ne confond donc pas les deux). Depuis le XVIII° siècle, on considère que l'art est la création de choses belles et sa présence dans l'intitulé du sujet nous indique qu'on ne s'intéressera qu'au beau artistique et non au beau naturel. Règle : c'est le terme clé du sujet. Les règles sont des conventions, des normes, des lois, bref c'est ce qui est imposé. Une règle est une formule prescriptive qui

L’activité artistique est elle assimilable au travail ? A priori le travail est considéré comme une activité contraignante alors que l’activité artistique est ordinairement assimilée à la liberté et au plaisir. Mais ce serait manquer d’ouverture d’esprit que de se limiter à cette vision des choses. Se demander si l’activité artistique est assimilable au travail c’est tout d’abord les rendre semblables, similaires. C’est-à-dire ne pas seulement leur trouver des points de comparaison qui autorisent

l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de

selon lui, est capable de contenir ces contradictions en son être car, lui-même se bâtit sur une opposition. Ainsi, le poète parle de l'artiste : « prenez-le aussi pour un homme-enfant, pour un homme possédant à chaque minute le génie de l'enfance, c'est à dire un génie pour lequel aucun aspect de la vie n'est émoussé. » L'artiste est bien cette figure double. C'est un mélange de l'homme mûr qui détient un grand nombre de savoir et de l'enfant, apte à émerveiller de tout dans sa capacité de découverte

la crétion artistique ayant permis l’élaboration d’une œuvre d’art. La création artistique est elle le résultat d’un travail ou d’un « génie » propre aux artistes ? En quoi l’art est il assimilé à un travail ? En quoi, au contraire, peut on dire qu’il provient de l’inspiration brut de l’artiste ? Finalement, l’art n’est il pas le savant mélange des 2, et ne constitue-t-il pas une réalité à part ? I l’art est travail L’art et le travail sont soumis a des contraintes artistiques: dans le travail

encore pour beaucoup un magicien, et un des rares a ne pas encore avoir succombé aux charmes de la technicité, du progrès … Cette image, nous l’étudierons et l’approfondirons tout au long de ce développement. De plus on a le sentiment que de part son génie, l’artiste se doit d’être indépendant du technicien que ce dernier ne possède pas ou n’a pas entretenu. Malgré cela, l’artiste peut-il tout de même délaisser toute technique ? 1) L’artiste, vu comme une personne libre et au travail facile (vision

1 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 1 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 1 II. Les fins de l’art 1 Introduction : La

La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction :

savoir faire, que la création artistique, la recherche du beau. S’ajoutant ou se substituant à la nature, l’art peut aussi s’entendre dans le sens quelquefois péjoratif d’artifice. En tant que pratique, il est le fait de l’artisan, celui qui maîtrise un art dans le premier sens, ou de l’artiste, qu’un talent ou un génie particuliers rendent apte à créer la beauté. Comme la suggère l’expression de beaux-arts, un rapport existe entre ces deux sens; toutefois, la création artistique et l’œuvre d’art ne

modifié l'objet préfabriqué ou industriel du quotidien et l'a transformé en œuvre d'art (Duchamp a été le premier à le faire), et pour être qualifié d’œuvre d'art il faut mettre l’œuvre dans un musée. C'est un geste artistique car il transforme un objet pour les exposer. Cette pratique artistique de prendre les objets déjà faits s'appelle le ''ready-made''. La présence de cet objet dans un musée symbolise la liberté L'esthétique concerne l'appréciation d'un paysage d'une personne d'un objet, d'une œuvre