La Création Artistique Et Le Génie Kant

L’artiste sait-il ce qu’il fait Le terme art désigne aussi bien la technique, le savoir-faire, que la création artistique, la recherche du beau. S’ajoutant ou se substituant à la nature, l’art peut aussi s’étendre dans le sens quelquefois péjoratif d’artifice. En tant que pratique, il est le fait de l’artisan, celui qui maitrise un art dans le premier sens, ou de l’artiste, qu’un talent ou un génie particulier rend apte à créer la beauté. Un artiste est un individu créant une œuvre, cultivant ou

– Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l’harmonie des formes, l’équilibre des proportions. 3. – (Par ex.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale ( un beau geste ) 4. – Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu’il porte toujours sur un cas particulier ; c’est un jugement réfléchissant dont l’universalité réside dans l’accord des sujets ; c’est pourquoi le beau

( Le beau artistique n’est pas le beau naturel ( la beauté naturelle est l’adaptation d’une forme à une fonction : ainsi, un beau cheval est un cheval dont les membres puissants et les formes souples suggèrent la rapidité de la course. ( l’art prend parfois pour objet la beauté naturelle ( il faut donc distinguer « la représentation d’une belle chose » et «  la belle représentation d’une chose ». (Kant) ( l’art n’est pas l’imitation de la nature ( l’art est toujours une création et jamais

L’art : de la différence entre art et beaux-arts, entre œuvre et œuvre artistique (chef -d’œuvre) Introduction ( Les conditions permettant de donner de la valeur aux activités de production : ● Pour que ce qui est de l’ordre de la production puisse libérer l’homme, il faut qu’au travers de cette activité, l’homme ne vise pas seulement l’utile, cad que l’activité productive soit en partie désintéressée, ou du moins non entièrement « soumise » aux nécessités vitales (cad que

assimilerons le concept d’art à la liberté de création en opposition aux conventions restrictives et limitatives. En second lieu, nous établirons le schéma inverse à la thèse et poserons qu’il n’y a pas d’art sans règles. Enfin, dans une dernière partie, nous mettrons en évidence l’idée selon laquelle la nouvelle règle en matière d’art est de refuser les règles. I. L’art ou la liberté de créer 1. L’art s’apparente à une certaine liberté dans la création par opposition à l’idée de conventions et

philoDans la Critique de la faculte de juger (texte 8, manuel Delagrave, p. 23). Emmanuel Kant marque une analogie entre les produits de la nature et ceux des Beaux-Arts. Dans le cadre de l'esthétique de la production, les produits de la nature le sont librement, sans aucune intention, de manière pure, désintéressée (Prêter des intentions a la nature, au sujet de ce qu'elle produit, c'est céder à l’illusion finaliste comme si elle procédait délibérément dans ce qu'elle fait, a l'image de l'homme

pouvez montrer en quoi la création artistique suppose un travail, un effort, un apprentissage. Si l’homme était naturellement artiste, alors tout homme qui déciderait de peindre, d’écrire ou de jouer de la musique y parviendrait sans effort. En ce sens, la réponse à la question semble évidente. Toutefois, qu’est-ce qui fait la spécificité de l’artiste ? L’artiste semble apparaître comme celui qui crée des œuvres belles, des œuvres de génie. Qu’est-ce alors que le génie ? Ici, vous pouvez vous reporter

L'art peut-il se passer de règles ? Certaines expositions artistiques ont présenté des corps humains empalés et des squelettes. Elles ont cependant été refusées dans différents pays puisqu'elles ne respectaient pas certaines règles éthiques. Cet art particulier appelé « Gore-art » contrevient donc à certaines règles morales. On peut cependant se demander plus largement si l'art peut se passer de règles créatives et de jugement esthétique. Art et liberté font bon ménage car l'imaginaire est

représentation de la réalité) et rend justice à l’art. L’homme doit sculpter sa vie. Conception dynamique de la mimesis. - Enlever le superflu Oblique -> droit Sombre -> brillant -> atteindre le seuil de sobriété digne de la création de Dieu.  Les arts n’imitent pas directement les objets visibles mais remontent aux raisons d’où est issus l’objet naturel. Les arts supplient aux défauts des choses parce qu’ils possèdent la beauté (L’artiste améliore et retouche son œuvre,

PLOTIN 1) D’où vient la création artistique ? La Création Artistique selon Plotin ne se résume pas à un savoir faire ni à des techniques, mais uniquement à l’Art lui-même, qui surgit de la pensée de l’artiste. Ainsi il n’y aurait pas d’art si l’artiste n’avait pas de conscience et de réflexion artistique. Selon Plotin l’artiste devrait savoir rendre à la matière l’idéal naturel vers lequel on peut tendre pour magnifier et non pas copier le naturel. PAGE 181 – KANT 2) En quoi la conception