La Culture Divise T Elle Ou Réunit Elle Les Hommes

1532, nous avons élu campement à Cajamarca, une ville a moitié abandonnée par les indigènes. Il y a quelques jours, Francisco m’a convoqué dans sa tente et m’a fait part de ses plans : la cité du Piru connait une guerre civile très importante qui divise l’empire en deux pour une histoire de succession au trône. Selon lui c’était le moment propice pour assoir le pouvoir espagnol. Si les rumeurs s’avéraient juste, l’or détenu par ces indigènes n’aurait de limite que le salut de nos âmes dans l’Hadès

royauté franque, en dépit des apports romains et chrétiens qui ont été mal appréciés. B. La contribution religieuse et romaine La conception du pouvoir tient majoritairement des apports germaniques. Néanmoins, cette conception a été enrichit par la culture romano-chrétienne. Sous le règne de Charlemagne, la conception du pouvoir des mérovingien est basé sur la rénovation de l’idée impériale (1), mais aussi, sur la Théocratie Royale (2). 1. La rénovation de l’idée impériale *En l’an 800, Charlemagne

PRÉSENTATION DU DROIT ET DE L'ORGANISATION JUDICIAIRE Le Droit objectif est l’ensemble des règles qui régissent la vie en société. Il se différencie du Droit subjectif qui est l’ensemble des règles obligatoires qui régissent la vie des hommes dans la société. THEME 1 : Caractères de la règle de droit. A. Caractère obligatoire La règle de droit est dite obligatoire car elle s’impose à toute personne, qui a le devoir de la respecter. Elle nous donne un ordre de faire ou de ne pas faire

Chaque Etat est constitué de deux facteurs. Ces derniers, on les classe en 2 groupes: permanant : l'espace: l'étendue du territoire et la position géographique à l'intérieur du contient, le climat, les ressources, les bien plus complexes: la culture. L'informatique change notre conception de vision de l'escape qui est en train de se modifier. Elle(la taille) assure la puissance d'un pays. Un grand territoire pose aussi des problèmes (ethniques..) Aujourd'hui un territoire restreint peut devenir

des artisans africains et l’impression esthétique des observateurs sont limités aux instruments utilitaires et rituels.» L’art est un ensemble. On trouve sur le continent africain une multitude d'arts locaux qui reflètent une grande variété de cultures. Chacune est différente par ses traditions qui ne cessent d'évoluer au fil du temps dans les diverses régions d’Afrique. Ces créations on été considérées comme objets d’art à part entière au début du XXème siècle sous l’influence des peintres cubistes

définies en lignées paternelles. L’identité se transmet donc de père en fils de génération en génération par le biais d’un patronyme. Ici nous avons la première condition fondamentale du statut de citoyen en grèce : être un homme. Ainsi, l’ensemble des hommes se reconnaissant en ayant ce même statut de citoyen constituent un ensemble qui porte le nom de politai. Il s’agit du peuple. Celui-ci peut également se répartir en deux catégories : le démos, ensembles des citoyen susceptible d’exercer un pouvoir

c’étaient ceux qui ne parlaient pas leur langue. C’était une onomatopée pour désigner les gens dont la langue était incompréhensible. Le terme avait une évidente connotation péjorative, c’était celui qui, ne parlant pas grec, était étranger à la culture grecque, c’était quelqu’un qui ne reconnaissait pas la civilisation. Ils vivaient aux portes de l’empire romain, et ils ont envahi le territoire impérial au point d’en faire tomber l’empire romain. En Gaule, à la fin du 5ème siècle, il y avait au

établit. Le rituel célébré en son honneur nécessitait de la sauvagerie et de l’abondance (vin, nourriture…). Contrairement à Apollon dieu de la mesure. On lui rend hommage lors des grandes Dionysies (printemps) en faisant une tragédie (un rituel qui réunit 3 formes d’arts : musique, chant et danse). Il y a trois illustres vainqueurs de tragédie : * Eschyle : L’histoire d’Oreste et de Prométhée * Sophocle : Eudype Roi (Corneille) * Euridipe : Phèdre (Racine) La poésie et le théâtre antique

romain est originaire de la Gaule Narbonnaise. Fin du 1e siècle après JC les empereurs romains viennent de familles provinciales. Ce phénomène romain c’est en définitive une syndiose progressive de différentes ethnies dans un même Empire et une même culture, il trouve son apothéose juridique dans une décision impériale « Caracalla » datant de 212 après JC. Ce texte donne à tous les habitants libres du monde romain la qualité de citoyen romain. CHAPITRE I : LES INSTITUTIONS ROMAINES EN GAULE

technique de la conduite du cheval sous l'action de l'homme », à la fois art, loisir et sport avec pour partenaire un équidé, le plus souvent un cheval ou un poney. Le mot vient du latin equitare, qui signifie « aller à cheval ». Cette discipline réunit deux espèces biologiques différentes, l'être humain et l'équidé, et demande un matériel spécifique. L'équitation a historiquement un rôle utilitaire puisqu'elle facilite les déplacements de l'homme, et un rôle militaire, par le biais des corps de