La Curée Satire

qu'il va au théâtre ». D’après Victor Hugo, ce type de spectateur serait la foule « elle veut être amusée », être divertie. Le public a des attentes telles que voir et entendre de belles choses, la foule y va pour le « plaisir des yeux », dans la Curée Maxime et Renée sont touchés d’entendre un beau texte, même s’il est en italien «  les sonorités leur semblaient (…) Un simple accompagnement d’orchestre soutenant la mimique des acteurs ». De fait, le théâtre est un lieu où l’imaginaire se déploie :

libéral, novateur, audacieux, bâtisseur (incarné par Octave Mouret dans Au Bonheur des Dames, ou encore par Saccard, le banquier de la Curée et de l'Argent). partir de 1858, Zola s'établit à Paris; après deux échecs au baccalauréat « à cause du français », il mène une vie incertaine: « être pauvre à Paris, c'est être pauvre deux fois », dit le narrateur de la Curée. Il entre finalement aux éditions Hachette où il travaille, du 1er mars 1862 au 31 janvier 1866, comme commis puis comme chef de la publicité

audacieux, bâtisseur (incarné par Octave Mouret dans Au Bonheur des Dames, ou encore par Saccard, lebanquier de la Curée et de l'Argent).  2. Débuts dans le monde des lettres: À partir de 1858, Zola s'établit à Paris; après deux échecs au baccalauréat « à cause du français », il mène une vie incertaine: « être pauvre à Paris, c'est être pauvre deux fois », dit le narrateur de la Curée. Il entre finalement aux éditions Hachette où il travaille, du 1er mars 1862 au 31 janvier 1866, comme commis puis

Molière, La Fontaine, Voltaire, les grandes pages comiques de Balzac ou de Proust, posent des problèmes d’interprétation faute de maîtriser des notions comme le bouffon, le grotesque, la parodie, le burlesque et l’héroïcomique, l’humour, l’ironie, la satire… Nous ne saurions assez recommander la lecture des grands théoriciens du comique (Aristote, Bergson, Bakhtine, Freud…). Nous remarquons en outre que les textes du XIXe siècle sont mieux commentés que ceux des autres périodes, y compris ceux du XXe

écrivain naturaliste du XIXème siècle. Il écrira un grand ensemble de romans, Les Rougon-Macquart avec lequel il racontera « l’histoire naturelle et sociale d’une famille sous le second empire ». Notamment à l’aide de La Curée, paru en 1871, dont est extrait ce texte. La Curée montre le monde sous deux aspects : celui de « la chair et de l’or ». Entre autres de quelle manière Saccard, un promoteur immobilier, fait fortune grâce aux transformations de Paris. Cette scène présente l’entrée de l’empereur

respecter les lois du naturalisme qu’il définit lui-même dans le Roman expérimental comme étant une description réaliste à laquelle on mêle la rigueur scientifique : c’est ce qui ressort de La Curée en 1872.  Homme qui méprise le Second Empire, Zola par la description de la fin de repas des bourgeois satire cette société.  Nous sommes ici dans le chapitre I qui marque une rupture temporelle avec les chapitre suivants : le repas se passe en octobre 1862 et c’est une scène brève.  Chapitre d’exposition

fait suite à l’étude du roman La Curée de Zola à travers lequel la notion de réécriture a déjà été abordée. En effet l’héroïne du roman, Renée, est selon Zola, la « Phèdre moderne ». La scène du chapitre V où les amants incestueux assistent à la représentation de la tragédie de Racine met en évidence la dégradation du modèle classique, ce qui permet de traiter les notions de parodie et de burlesque et de s’interroger sur les intentions de l’auteur. Mais la curée trouve sa représentation symbolique

Fiche de lecture sur « La Curée » de Emile Zola Présentation de "La Curée" de Zola Roman d’Émile Zola (1840-1902), La Curée fut publié à Paris en feuilleton dans la Cloche du 29 septembre au 5 novembre 1871 (publication suspendue par décision du parquet, la scène de l’«inceste» ayant choqué les autorités), et en volume chez Lacroix en 1871. Ce deuxième roman de la série des Rougon-Macquart sera repris en 1872 chez Charpentier, l’éditeur qui fera paraître désormais toute la série. Une adaptation

-Peu de références animales (lion qui rugit et vit dans un « antre », n’a plus de griffes mais des « ongles » ; un cerf qui vit dans les « bois », des « loups »). Le cerf a la réputation de pleurer lorsque les chiens l’attaquent au moment de la curée mais ici il « ne pleura pas ». -Mais grande fidélité à la réalité humaine, historique contemporaine : liens sociaux ; « femme » du lion, du cerf, « fils » du cerf ; organisation des « obsèques », observation d’un protocole, de l’étiquette pour « la

respecter les lois du naturalisme qu’il définit lui-même dans le Roman expérimental comme étant une description réaliste à laquelle on mêle la rigueur scientifique : c’est ce qui ressort de La Curée en 1872. Homme qui méprise le Second Empire, Zola par la description de la fin de repas des bourgeois satire cette société. Nous sommes ici dans le chapitre I qui marque une rupture temporelle avec les chapitre suivants : le repas se passe en octobre 1862 et c’est une scène brève. Chapitre d’exposition