La Cérémonie Commence

rituel dont les principales composantes sont en place à la fin du XI° siècle.la cérémonie commence par l’hommage : à genoux face a son seigneur, tête nue, le vassal tend ses mains jointes qui sont reçues par le seigneur ; le baiser de paix peut alors être échangé. Le vassal prononce ensuite le serment de fidélité, dont l’importance tend à s’accroitre car il est prêté en présence d’objets sacrés (reliques). La cérémonie se termine par l’investiture d’un cadeau (un anneau, un étendard ou une motte de

15 Objectifs : - Décrire la vie des chevaliers et leur rôle dans la société. - Utiliser un vocabulaire approprié. - Jouer une scène historique. Matériel : - Livre de l’élève p. 30 et 31 Doc 1, 3 et 4 - Texte : Devenir chevalier : la cérémonie de l’adoubement - Cahier de brouillon - Les instruments de combat réalisés en arts visuels avec des matériaux de récupération Lexique : adoubement, preux, joutes, écu, écuyer, heaume, Déroulement : Liaison avec la séance précédente et problématique

Partiel Emilien PalmierLe premier document est une histoire ecclesiastique du XIIe siècle écrit par le moine Orderic Vital. Le second document s’appelle “Historia Gaufredi, ducis Normannorum et comitis Andegavorum" écrit par Jean de Marmoutier vers 1180. Le troisième document est une lettrine issue de l’Histoire du meutre de Charles le Bon par Galbert de Bruges (1127-1128). Le quatrième document est un fragment de fresque de la chapelle templière de Cressac qui date de la fin du XIIe siècle. Le

l’Atelier ……………………… page 7 Dispositions à prendre avant l’ouverture des Travaux ………………… page 9 Entrée des Officiers et du Trois Fois Puissant Maître ………………… page 10 Ouverture des Travaux ………………………………………………… page 12 Dispositions à prendre pour les cérémonies d’initiation au 4e degré … page 16 Initiation au 4e degré ………………………………………………… page 17 Instruction du 4e degré ……………………………………………… page 28 Clôture des Travaux …………………………………………………… page 30 3 RITUEL_04_2009:rituel.4 11/03/09 22:57 Page 3Avertissement

-Le décor et la musique L’histoire du théâtre débute avec les cérémonies religieuses de la Grèce antique. En effet, il est issu du dithyrambe (chant en l'honneur de Dionysos). Les participants de cette cérémonie orgiaque dansaient et chantaient des histoires sur leur dieu autour d’un autel, les chansons joyeuses donnèrent la comédie, et celles tristes, la tragédie. Peu a peu le culte a évolué et lors de cette cérémonie avait lieu le concours de tragédie. Au contraire, le théâtre latin, héritier

pour la première fois en 1928, aux Jeux d’Amsterdam (PaysBas). Depuis, elle est ravivée à chaque début de la compétition, sous l’autorité du CIO. En 1932 à Los Angeles, c’est la première fois Un emblème des JO : Pékin, 2008 qu’apparait la cérémonie de remise des récompenses alors que ce système des médailles olympiques existait depuis le début des Jeux, en 1896. Fidèle à leur image de rassemblement autour du sport, les Jeux Olympiques se sont ouverts au monde du handicap en créant en

jusqu’en 1328. Voulant faciliter l’émergence du Saint Empire romain germanique d’Otton Ier à l’est, l’archevêque de Reims va tout faire pour mettre Hugues Capet au pouvoir. C’est ainsi que ce dernier est sacré en la cathédrale de Reims. Lors de cette cérémonie, il reçoit de l’archevêque successeur de Saint Rémi, l’onction du Saint-Chrème (huile sainte) et les insignes royaux, symboles de ses pouvoirs : la couronne, le sceptre, la main de justice et de l’épée. Malgré le soutien de l’Eglise, Hugues Capet

l'habituer à la langue et aux coutumes anglaises. 1935 Le père d'Audrey quitte sa famille, sans laisser d'adresse. Il s'installera en Angleterre. Audrey relatera la disparition de son père comme "l'événement le plus traumatisant de sa vie." Audrey commence à prendre des cours de danse classique, son désir de danser s'étant manifesté très tôt après avoir assisté à plusieurs ballets à Bruxelles. 1938 Ses parents divorcent officiellement. Audrey supplia qu'on donne à son père des droits de visite

meurent de faim, de froid et du manque d'abri. La cérémonie de la tente branlante (shaking tent) en est une de purification et de prière. La cérémonie du foin d'odeur / des herbes sacrées (sweet grass ceremony) est aussi un rituel de purification. La cérémonie de la pipe sacrée, rituel de purification également. Le tabac ne peut pas pousser si les humains n'interviennent pas pour en prendre soin. Il est donc le symbole du travail humain. La cérémonie de la suerie / étuve / cabane à suer (sweat lodge

soit pas la coutume ». b) Un spectacle Dimension spectaculaire donnée à l’événement : « en grande cérémonie »/ « le spectacles de quelques personnes brûlées à petit feu ». Valorisation par adjectifs mélioratifs : « bel autodafé »/ « grande cérémonie »/ « belle musique ». Opposition entre la rapidité de l’évocation de la prison (« huit jours après ») et le ralentissement mettant en valeur la cérémonie, notamment du fait des précisions données sur son déroulement et sur les vêtements. Des tenues ressemblants