La Democratie Athenienne En Debat

territoire est situé sur l’Attique est la plus puissante de Grèce Elle connaît son apogée au 5 ème 4 ème siècle avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain entre le Ier et le 3 ème siècle de notre ère : cette période correspond elle aussi à l’apogée de l’Empire. Démocratie : Régime politiqué dans lequel le pouvoir est obtenu par le peuple. Apogée : Point ou degrés le plus élevé que l’on peut atteindre. • Problématique

SOCIETE PLAN introduction problématique 1. La démocratie Athénienne A. Les principales réformes: B. Des citoyens égaux: C. Le pouvoir du peuple: 2. La citoyenneté Athénienne A. Etre citoyen B. Devoir d’un citoyen C. Les exclus 3. Les limites de la démocratie athénienne A. Une démocratie qui ne profite qu'à une minorité de citoyens B. Une démocratie critiquée C. Un régime fragile Introduction La cité n'est pas définie comme une

devoirs dans le cadre de sa cité (ou de son Etat). • La citoyenneté est inventée dans l’Antiquité, à la fin du VIème siècle avant JC par les Athéniens. Cette petite cité – dont le territoire est situé sur l’Attique – est cependant la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au Vème-IVème siècles avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain – qui occupe tout le pourtour du bassin méditerranéen – entre le Ier et

Les limites de la démocratie athénienne au IVe siècle avant J.C La cité d'Athènes est une légende, un mythe, on dit que c'est le berceau de la civilisation occidentale et notamment de la démocratie moderne, pourquoi de la démocratie? Car Athènes a connu un siècle de démocratie et c'était, selon les historiens, la première cité et civilisation à adopter un tel système, en effet lors du Ve siècle avant J-C, le pouvoir était au citoyens, les citoyens votaient et élisaient d'autres citoyens afin

DM d'histoire - la démocratie athénienne en débat Doc 2 : Dans la cité d'Athènes, la démocratie est le principe de base du fonctionnement du gouvernement et des relations entre les citoyens. Toutes les décisions sont prises pas l'ensemble des citoyens. De plus les citoyens sont égaux en droits. En revanche, la cité d'Athènes impose sa domination sur des cités alliées sans consulter le peuple de ces cités et en utilisant la force si nécessaire. Donc Athènes n'applique pas ses principes démocratiques

iNTRODUCTION : Athènes est un cité original grâce à sa nouvelle forme de régime politique : la démocratie. Les citoyens athéniens ont le pouvoir et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit Etat. Pourtant, ce nouveau régime fait l'objet de nombreux débats au sein de la cité et au 4ème siècle avant J-C, la démocratie disparaît. La question qu'on se pose est la suivante : La démocratie athènienne associe-t-elle équitablement chaque citoyen au gouvernemenent de la cité ? Pour cela, plusieurs

C2 : Démocratie et citoyenneté à Athènes (Ve – IVe siècles av-J-C) Introduction Au Ve – IVe siècles av-J-C, la cité (polis) d’Athènes – la mieux documentée des cités de la Grèce antique – est le lieu d’une expérience politique nouvelle : la démocratie. Le peuple (démos) en est le fondement. Véritable idéal pour certains, ce nouveau mode de gouvernement n’est cependant pas exempt de critiques. Qu’est-ce que la démocratie athénienne ? Comment les citoyens s’y intègrent-ils ? Quelles en sont

I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À l'origine, Athènes est un régime aristocratique : une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par les

en démocratie fonctionne parce que seul le peuple est légitime à le détenir. Il cite un enjeu fondamental, relativiser les notions « d'autonomie politique » et « de pouvoir du peuple sur lui-même » qui n'exprime selon lui en réalité que la détention du pouvoir par une minorité au sein de la majorité.On comprend alors la ligne directrice de sa thèse : la société doit se protéger de cette tyrannie de la majorité, véritable mal qui gangrène la république démocratique. Pour ce faire la démocratie doit

DEVOIR HISTOIRE Nom : Prénom : Document : Extrait d’une tragédie athénienne. Thésée, héros mythique athénien s'adresse ici à un messager de la cité de Thèbes, rivale d'Athènes. « THÉSÉE: Notre cité d’Athènes n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an.1 Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le