La Democratie Ce N Est Pas Le Regne Du Nombre C Est Le Regne Du Droit

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Droit en latin : JUS Flaubert disait, « on ne sais pas ce que c’est », à propos du droit, dans le dico des idées reçues. Il y a donc une difficulté dans la définition du droit. Jean Carbonnier « il a plus d’une définition dans la maison du droit ». Mais pk cette difficulté ? le droit présente le caractère de règle le droit se présente comme une règle OBLIGATOIRE -> soit spontané soit imposé (par une autorité qui va amortir la règle d’une sanction) La sanction

II.2. Réinstauration de la démocratie et problèmes de son application (24 Avril 1990) II.3. La Conférence nationale souveraine (CNS) II.4. La chute de Mobutu II.5. L’arrivée de Laurent Désiré Kabila, II.6. Joseph Kabila et l’installation des institutions issues des élections. Chapitre III. Analyse du Modèle bibliologique de la RDC. Cas de l’Edition du livre III. Modèle bibliologique de la Transition 1. Introduction 2. Sous le règne de Laurent Désiré Kabila (1997-2001)

différentes formes appelés régimes politiques. Les trois espèces de gouvernement : Le gouvernement républicain est un gouvernement où le peuple (dans le cas d’une démocratie) ou une partie du peuple (l’aristocratie) a la souveraineté puissante. Ce gouvernement repose sur le principe de la vertu au sens d’un esprit d’égalité dans la démocratie et d’un esprit de modération dans l’aristocratie. Le gouvernement monarchique est un gouvernement où seule une personne gouverne par des lois fixes et établies

L’étude de la relation qui existe entre la notion de République et celle de Démocratie a abouti à beaucoup de travaux, de Platon à Tocqueville. Dans On the People’s Terms. A Republican Theory and Model of Democracy, Philip Pettit tente de définir le républicanisme contemporain. Pettit défend la supériorité de la conception républicaine de la liberté sur la conception libérale. Il s’attache aussi à expliquer le rôle central des procédures et institutions démocratiques au sein de la théorie républicaine

L'histoire du droit ne peut plus faire l’économie de l’étude de l’apport des monarchies sacrées de Mésopotamie. 1ère PARTIE: L’invention du droit: l’héritage antique. Ce n’est pas en Grèce qu’a commencé l’activité juridique de l’homme. C’est précisément au Proche Orient en Mésopotamie (entre les fleuves du Tigre et de l'Euphrate). Chapitre I: L’apport des monarchies sacrées du proche orient ancien: le droit venu des dieux. En Mésopotamie, le développement du droit est inséparable du

peuple. La forme de gouvernement choisie par un état peut être considérablement influencée par des idéologies politiques comme le capitalisme, le libéralisme, le socialisme ou d’autres. Ainsi, la rencontre entre le despotisme (régime dont le chef règne de manière absolue sans grand respect à l’égard des lois) et l’idéologie philosophique des lumières (prônant entre autre la séparation des pouvoirs) aboutit à la naissance du despotisme éclairé, une forme plus modérée du despotisme et obéissant à la

Démocratie: définitions et fondements Traduit par M. Rastegar Mot d’origine grecque, la démocratie signifie dans les sciences politiques et sociales la «souveraineté du peuple» ou le «droit de tous à la participation aux prises de décision publique». Son utilisation remonte à la deuxième moitié du Ve siècle av. J.-C. à Athènes. Les textes classiques définissent la démocratie comme «gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple». Le mot «démocratie» est une combinaison de «dêmos»

LA MISE EN PLACE DE LA DEMOCRATIE Isonomie : égalité de tous devant la loi (iso nomia) Démocratie (démos cratos) : pouvoir du peuple. * Sert de modèle à beaucoup de peuples méditerranéens (ligue de Délos et cités). Pères fondateurs de la démocratie pour Athènes : * Thésée : roi d’Athènes (tué le minotaure) : vivre ensemble dans une même cité (synœcisme) * Dracon : législateur qui lois contre l’homicide. * Solon (abolition esclavage…) * Clisthène (réformes). I) La

en-dessous. Royaume : territoire et société organique. Roi → serviteur du royaume qui veille au bien de tous. Eglise = corps mystique du Christ. Mes Etat : diversité sociale qui constitue le royaume. Etats généraux XIV surtout fin XV vient du latin (droit romain). À Rome on parlait de res publica, res romana. Parlait aussi statut du royaume. Employé dans l'Italie du Nord au singulier. Jean Bodin : emploie république au sens classique, souveraineté et majesté Cardinal Richelieu parle de l'Etat → parle

autre que la démocratie. Étymologiquement, le mot démocratie provient du grec «demos» qui signifie peuple, et «kratos» qui signifie pourvoir. La démocratie est donc étymologiquement le «pouvoir du peuple», mais c’est régime politique dans lequel la souveraineté politique appartient à l’ensemble des citoyens, et qui est exercée directement ou indirectement par la voie d’élections libres dans un cadre où les libertés fondamentales et l’état de droit sont respectés. La démocratie est donc