La Democratie Ce N Est Pas Le Regne Du Nombre C Est Le Regne Du Droit

entre les mains d’un petit nombre ; et enfin la république, dans laquelle le pouvoir appartient à tous les citoyens. Parmi ces régimes, il se demande quel peut être le meilleur. Car il est le partisan du juste milieu. Ainsi, dans le livre cinq(5), il vise dans un premier temps à examiner les causes qui expliquent les changements des constitutions en commençant d’abord par l’analyse de la notion d’égalité et dans un second temps, il cherche à identifier quel est le nombre et la nature des constitutions

I : 1) Fondements : Vision d'ensemble : l'Initiative Nationale pour le Développement Humain s'inscrit dans une vision d'ensemble axée autour de trois volets : * Processus politique de consolidation de l'Etat moderne : démocratie, Etat de droit, promotion des droits de la femme et de l'enfant. * Réformes et projets structurants, générateurs de croissance. * Développement humain dans des dimensions économiques, sociales et culturelles, fondé sur les principes de bonne gouvernance.

l’accord du commun conseil (plus tard Parlement) composé du haut clergé et de la haute noblesse. -Les arrestations : Arbitraire et sans jugement furent interdites. C’est le texte le plus important et à l’origine de la démocratie et des droits de l’homme. 5. Citez deux droits régaliens : . Battre monnaie . Lever les impôts 6. Expliquez quels sont les 3 facteurs, au XIe Siècle, qui permirent aux rois de France d’asseoir la dynastie capétienne ? . Le sacre du roi par l’archevêque de Reims

 b) le règne du tirage au sort. Au 19ème siècle, les historiens nous ont affirmé que les grecs tiraient au sort car c’était la volonté des Dieux. Le tirage au sort est une modalité de désignation qui est meilleure que l’élection car elle est conforme à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates

 1. Table des matières Droits de l’homme en Chine 1. Introduction 1.1. La Chine La Chine pays dirigé par une poigne de fer puissante et impuissante. Anciennement dirigé par des empereurs aujourd’hui par des dictateurs avides de croissance et décroissance où la liberté dirigée y règne, la liberté d’expression y est censurée et bafouée. 1.2. Soupçon d’espoir pour la liberté Durant le printemps 1989, des étudiants de Pékin se rassemblèrent sur la place Tian’Anmen (place de la paix céleste)

Droit Constitutionnel Forme d’organisation de l’état : Etat fédérale Etat unitaire Etat régional c. L’état régional + synthèse Au terme d’un long processus de décentralisation l’état français est passé d’étais unitaire à état régional, « régional » est un terme générique, il peut s’agir de province, d’état etc. C’est le cas aussi de l’Italie, l’Espagne, le Portugal, la Belgique, le Royaume-Uni. Il n’y a pas d’état fédéral qui sont devenu état régional. De pars la diversité au sein même d’un

possède plusieurs droits de cité. Il sert la cité par les armes et participe à la vie politique. Ses droits varient selon le régime politique : étendue dans une démocratie, ils sont réduits dans une oligarchie. Définition du citoyen romain: le citoyen romain est un homme libre né d’un père citoyen ayant un mariage en règle. Il possède des droits politiques (droit de vote et droit d’être élu magistrat, droit qui n’ont plus grande signification sous l’Empire), et surtout des droits civils (être propriétaire

1 Licence Economie et Droit 1ere année – Semestre 2 Année universitaire 2013-2014 Introduction historique au droit Cours de M. le Professeur F. GARNIER L’ANTIQUITÉ 2 REPÈRES CHRONOLOGIQUES GRÈCE -2000 -1250 -1050 à -750 -750 à -680 -594 -560 à -510 -507 -443 à -429 -431 à -404 -359 à -336 -336 à -323 -280 -210 à -205 -168 -148 Royauté minoenne Royautés achéennes Royautés homériques Aux royautés succèdent des gouvernements aristocratiques Réformes de Solon (archonte

B. Des penseurs appartenant au courant du droit naturel   Malgré une opposition importante sur leur mode de penser et sur les fondements sur lesquels ils s'appuient, Aristote et Platon arrive à se rejoindre sur un plan philosophique puisqu'ils sont tous deux à la recherche de valeurs communes. Ces valeurs sont certes exprimées de manières différentes chez les deux penseurs, il n'en demeure pas moins qu'ils appartiennent tous deux au courant de droit naturel dans lequel la recherche le l'équilibre

1er ministre, qui possède la réalité du pouvoir, cesse de résulter de la préférence royale. Il est issu désormais de la majorité parlementaire. De plus, au cours du XIX° siècle, les partis se mettent en place à l’échelle nationale et locale, et le droit de vote est étendu progressivement. Dans les années 1830, la question se pose : la démocratisation va-t-elle mettre fin à la monarchie ? La réponse est non, car même si cette dernière se vide des son contenu, elle est maintenue (ne gène pas