La Democratie En France Depuis 1875

conditions de Bismarck : capitulation de Paris, élection d’une assemblée qui devra ratifier la paix, la cession de l’Alsace à l’Allemagne (sauf Belfort et un tiers de la Lorraine), le paiement d’une indemnité de 5 milliards de francs, et l’occupation d’une partie de la France jusqu’au paiement de cette indemnité. L’armistice est signée en 1871, Jules Simon est alors à la tête du gouvernement. Il va faire démissionner Gambetta, et des élections sont organisées le 8 février 1871. La nouvelle assemblée

2. Les différentes formes d’état La France s’est construite progressivement, en effet notre état s’est étendu par annexions successives. L’état français est un état unitaire. Il y a un seule pouvoir exécutif, législatif et judiciaire. Les règles de droit sont les mêmes sur l’ensemble du territoire. Un état unitaire peut être plus ou moins centralisé, plus il est centralisé, moins il reconnait d’autonomie à des divisions territoriales. En France, la décentralisation amorcée en 1982, s’est

La France des débuts de la IIIe République 1870-1896 Dominique Lejeune (Armand Colin, coll. Cursus, 176 pages) Biographie de l'auteur Dominique Lejeune,ancien élève de l'École normale supérieure de Saint-Cloud, docteur ès lettres et sciences humaines, il est professeur d'histoire en khâgne au lycée Louis-le-Grand. II a publié de nombreux livres d'histoire contemporaine parmi lesquels: La France de la Belle Époque, Histoire du monde actuel Entre guerre et paix La France des débuts

La IIIe République, en revanche, s’installe en 1870 et ne s’effondre qu’en 1940, pendant la Seconde Guerre mondiale . C’est donc la première véritable expérience républicaine et démocratique en France. Elle compte à la fois une réussite mesurable avec des avancées sociales et politiques importantes mais elle correspond aussi à une construction idéologique avec la formation d’une culture

Séance 2 – D'une république à l'autre (1848-1880) La IIe République : seulement 4 années, mais une période essentielle : L’Histoire de la démocratie en France commence en février 1848 où elle prend toute son ampleur politique et sociale. Le suffrage universel masculin alors instauré doit permettre de rétablir la stabilité politique et la paix sociale. Mais cela ne suffit pas. A partir de juin 1848, on observe un arrêt de l’avancée démocratique. Un régime présidentiel se met en place avec Louis-Napoléon

La démocratie implique-t-elle la dictature de la majorité ? Historien John Dunn se demande dans quelle mesure la démocratie contemporaine « implique un certain niveau d'aliénation de la volonté, du jugement et du choix que n’importe quel antique partisan de la démocratie considérerait comme sa négation même: au mieux une aristocratie partiellement élective et au pire une oligarchie aussi confuse que corrompue ». On peut être amené à décrire la démocratie comme une catégorie du gouvernement

manuel_batxibac_volume_2CURRICULUM MIXTE BATXIBAC HISTOIRE DE FRANCE ET D’ESPAGNE MANUEL – VOLUME 2 (1º et 2º Batxibac) JEAN-BASTIEN URFELS Septembre 2014 HISTOIRE DE FRANCE ET D’ESPAGNE. VOLUME 2 Direcció General d’Educació Secundària Obligatòria i Batxillerat 2 Sommaire CONTEXTUALISATION : l’Europe au XIXº siècle PAGE 3 CHAPITRE 4 : la France à la recherche d’un régime stable (1848-1879) PAGE 4 I. La Seconde République : 1848-1852 PAGE

replacer dans une perspective historique qui permet d’en comprendre les racines lointaines. En effet, la France est un pays qui se caractérise par une relative instabilité constitutionnelle puisqu’elle a changé plusieurs fois de régimes politiques mais aussi de Constitution depuis la fin du 18ème siècle et la Révolution française. On dénombre 13 Constitutions différentes à partir de 1789 jusqu’à 1875 sans parler des périodes où il n’existait aucun texte. Mais, comme le font remarquer les auteurs,

des écoles de pensées (ex : l’Ecole d’Aix). a) L’Etat des philosophes 1) L’Antiquité L’Etat, ou plutôt ici la cité, et plus généralement l’organisation politique de la société sont des thèmes qui sont au cœur de la réflexion philosophique depuis l’Antiquité (Platon 428 – 348 : La République, Les Lois, La politique). (Aristote 384-322 : La politique). Il est arrivé que ces deux auteurs critiquent la société. Ils s’intéressent plus au pouvoir, à la justice, à une organisation idéale de la cité

replacer dans une perspective historique qui permet d’en comprendre les racines lointaines. En effet, la France est un pays qui se caractérise par une relative instabilité constitutionnelle puisqu’elle a changé plusieurs fois de régimes politiques mais aussi de Constitution depuis la fin du 18ème siècle et la Révolution française. On dénombre 13 Constitutions différentes à partir de 1789 jusqu’à 1875 sans parler des périodes où il n’existait aucun texte. Comme le font remarquer les auteurs, il faut relativiser