La Dernière Cène Giotto

du renouveau est esquissée dès la fin du XIIIe s. et au XIVe s.: dans les lettres, Dante (1265-1321) rédige de nombreux et divers ouvrages dont le recueil de poésie La divine comédie, expression parfaite de l'humanisme (3) chrétien. En peinture, Giotto (1266-1337) révolutionne la représentation dans l'espace et le traitement des volumes où les personnages évoluent naturellement. C'est à Florence (Firenze) que la Renaissance s'épanouit d'abord au XVe s. Fra Angelico (1387-1455) auteur des fresques

installation provisoire ; mais que malgré tout il est bien heureux de trouver, car sans l’habitude et réduit à ses seuls moyens, il serait impuissant à nous rendre un logis habitable. Certes, j’étais bien éveillé maintenant : mon corps avait viré une dernière fois et le bon ange de la certitude avait tout arrêté autour de moi, m’avait couché sous mes couvertures, dans ma chambre, et avait mis approximativement à leur 18 place dans l’obscurité ma commode, mon bureau, ma cheminée, la fenêtre sur la

installation provisoire ; mais que malgré tout il est bien heureux de trouver, car sans l’habitude et réduit à ses seuls moyens, il serait impuissant à nous rendre un logis habitable. Certes, j’étais bien éveillé maintenant : mon corps avait viré une dernière fois et le bon ange de la certitude avait tout arrêté autour de moi, m’avait couché sous mes couvertures, dans ma chambre, et avait mis approximativement à leur place dans l’obscurité ma commode, mon bureau, ma cheminée, la fenêtre sur la rue

comprendre comment s’est constituée la Bible chrétienne à partir de la Bible juive et comment les chrétiens des temps passés se représentaient la vie de Jésus. On pourra mener des comparaisons entre la représentation de la Nativité (p. 38 et p. 46), de la Cène (p. 45 et p. 46), de la Crucifixion (p. 39 et p. 46) et de l’Ascension (p. 47 et p. 52). Doc. 1 : La Nativité, par Fra Angelico, 1442 L’Enfant Jésus se trouve dans la crèche, entouré de ses parents, la Vierge Marie et saint Joseph, de saint Pierre

sa famille et sur la Bibliothèque Laurenziana dans le cloître de San Lorenzo à Florence. Il se fixe définitivement à Rome en 1534. Il réalise entre 1537 et 1541 dans la chapelle Sixtine son célèbre Jugement dernier peint sur le mur d'autel. Les dernières années du maître sont consacrées à l'architecture et à une recherche esthétique dans le domaine de la sculpture qui témoigne d'un esprit tourmenté qui s'éloigne de la sérénité classique et inaugure le style maniériste et baroque. Il introduit tension

Polonais. Certains groupes d'Europe de l'Est, comme les Ukrainiens et les Polonais, se caractérisent par une très importante majorité de femmes, ce qui correspond à de nombreuses unions entre un homme italien et une femme étrangère. Par contre ces dernières sont parfois fort minoritaires au sein des communautés de religion majoritaire musulmane, comme les Tunisiens, les Égyptiens et surtout les Sénégalais. A l'inverse de ce qui se passe en Espagne, sujette elle aussi à une intense immigration récente

installation provisoire, mais que malgré tout il est bien heureux de trouver, car sans l'habitude et réduit à ses seuls moyens, il serait impuissant à nous rendre un logis habitable. Certes, j'étais bien éveillé maintenant, mon corps avait viré une dernière fois et le bon ange de la certitude avait tout arrêté autour de moi, m'avait couché sous mes couvertures, dans ma chambre, et avait mis approximativement à leur place dans l'obscurité ma commode, mon bureau, ma cheminée, la fenêtre sur la rue

les unités autonomes composés sur le tracé de l’étoile. * PHILIPPO BrunellescHi (1377-1446) : FORMATION D’ORFEVRE-SCULPTEUR - LE DOME DE LA CATHEDRALE SANTA MARIA DEL FIORE, DITE DUOMO, à Florence (1420-36) : commencée en style gothique en 1299 par Giotto qui réalisa aussi le campanile, à proximité du baptistère du IVe siècle Pour achever la construction de la cathédrale dont la nef est gothique et le chœur tréflé, en 1428-1429, la ville de Florence organise un concours pour la construction de la coupole

Le nouvel aspect de l’institution pontificale. — V. L’Empire au temps de Frédéric III de Habsbourg. — Bibliographie. Chapitre II. — La monarchie française après la guerre de Cent Ans. I. Les réformes de Charles VII. — II. Louis XI et les dernières coalitions féodales (1461-1473). — III. La lutte contre Charles le Téméraire et le démembrement de l’État bourguignon (1473-1482). — IV. La politique espagnole de Louis XI. — V. Le gouvernement de Louis XI. — VI. Le gouvernement royal au lendemain

russe qui fait son entrée en Europe avec le règle d’un grand Tsar Pierre le grand avec ce grand débat de savoir si les russes sont des européens et des russes spécifiques particuliers. Cette ambivalence traine depuis l’Europe moderne. Il y a une dernière caractéristique de cette période : une coutume qui se crée appelé celle de l’équilibre européen à une coutume de droit qui a été réfléchie depuis le 15ème siècle par des penseurs italiens (la renaissance naît de l’apport des auteurs, penseurs italiens)