La Disqualification Sociale

d'accès à l'information, ce qui est formalisé, par exemple, dans la Convention d'Aarhus sur l'accès à l'information, la participation du public au processus décisionnel et l'accès à la justice en matière d'environnement de 1998. Démocratie et cohésion sociale[modifier | modifier la source] Si la démocratie est une valeur et pas seulement une « technique de gouvernement » une majorité de 51 % des votants, ne représentant qu’une part inférieure à ce chiffre du corps électoral, ne suffit pas à justifier

al., 2005a). Cette évolution démocratique constitue un élément positif pour le développement si on reconnaît, comme l’a montré A. Sen (2005) dans sa comparaison entre la Chine et l’Inde, que la démocratie augmente les « capacités réelles de choix social des individus ». Il indique notamment que la proportion de gens atteints par la famine est toujours plus faible dans les pays démocratiques du fait de la pression populaire sur leurs gouvernants. La démocratie ne peut être cependant réduite à une

vision, celle de Naipaul : « Nous vivons au sein d’une seule et même unique civilisation ». En effet cela se caractérise part une évolution des communications, de l’économie de marché à l’échelle mondiale qui s’accompagne de normes, de pratiques sociales, de valeurs aussi. -> Unification culturelle ou civilisationelle qui se dessinerait. On pourrait aussi peut être parler de civilisation multiculturelle. La civilisation d’Europe occidentale est-elle en décadence ? Déjà Europe occidentale = pas

observer, questionner et faire l’expérience de pratiques d’accompagnement avec ce public. Majoritairement des hommes, certains d’entre eux s’autorisent à adresser, explicitement ou implicitement, des demandes affectives et sexuelles aux travailleuses sociales. Or, le plus souvent ces demandes sont éludées ou sanctionnées. Alors qu’à l’écoute de leur histoire, ces hommes désignés “SDF”, grands précaires, exclus, etc., souffrent en grande majorité de difficultés, de misère relationnelle, affective et sexuelle

Subak Taekyon. L’avènement de la dynastie Koryo va voir l’apogée de la pratique martiale avec l’utilisation systématique des arts martiaux dans l’éducation des castes militaires et nobles. Le Taekyun devient alors un véritable outil de promotion sociale. A la fin de la dynastie Koryo, l’apparition des armes à feu va diminuer cet impact et à l’avènement de la dynastie Chosun on constatera un déclin important des arts martiaux traditionnels qui vont alors évoluer et perdurer dans les milieux monastiques

sociologie de l’immigration en France : une difficile émergence ➢ Le déni de mémoire ➢ Le travail pionnier d’Abdelmaleck Sayad (1933-1968) ➢ Un objet dévalorisé 3 Migrations du travail : exploitation et mobilité sociale ➢ La figure du Gastarbeiter et la classe ouvrière ➢ Secteur informel et travailleurs sans papiers ➢ Les figures de l’économie ethnique 4 De l’assimilation à l’ethnicité aux Etats-Unis ➢ Les

B Activités couvertes et non couvertes par la certification qualité du SMQ 14/11/05 A Emission initiale 04/10/05 Rédacteur Approuvé ROR Validé ROR PROTOMED sarl au capital de 218000€, 452 016 538 RCS Marseille Siège social : 54, rue Jaubert 13005 Marseille Etablissement : Faculté de Médecine Nord - 51, boulevard Dramard 13916 Marseille cedex 20 Tél. : +33 (0)4 91 69 89 00– Fax : +33 (0)4 91 69 89 02 FRM Code type : MAQ RévF du 22/01/08 www.protomed.fr MANUEL

accentuées même aujourd’hui. Il a été démontré que l’homme gagne toujours plus. En 2008 la répartition moyenne était de 62 600$ pour les hommes contre 44 700$ pour les femmes. Les conflits sociaux Les conflits sont un moyen de produire de nouvelles normes. Il y a eu des vagues de mouvements sociaux qui ont eu lieu dans les années 80 à 2000. Ceux-ci ont provoqués des changements dans tous les pays même si ces pays n’étaient pas au cœur de l’action. Ces changements se sont caractérisés par

d'alliance ». Depuis quelques années déjà, des transformations notables sur le plan familial laissent entrevoir la complexité des interactions entre changements sociaux, économiques culturels, et mettent en lumière de nouvelles situations pour les cliniciens. Des familles démunies, sans repères, des nouvelles formes de souffrance et de fracture sociales interpellent l’attention des praticiens. Une prise en charge thérapeutique spécifique semble être indispensable pour ces maux familiaux pouvant se former

Université de Sherbrooke, Département de service social benoit.van.caloen@usherbrooke.ca Introduction 1 Cet article propose une réflexion sur le contexte de société – aprèspostmoderne –, ses valeurs fondatrices, telles que l’individualisme et l’exigence de productivité, et les rôles multiples que la personne est appelée à y jouer (Taylor, C., 2002 ; Castel, R., 1995b,c). L’usage de psychotropes[1] s’inscrit directement dans l’insertion sociale de la personne, en soutien aux exigences lourdes