La Diversite Raciale

régions conquises – voire en appliquant des lois qui seraient jugées inacceptables sur leur propre sol. C’est le premier coup porté à l’État-nation et à la démocratie, les premières graines du totalitarisme. Arendt démontre également que la pensée raciale et la bureaucratie, deux piliers du totalitarisme, ont été construits pour servir l’expansion impérialiste. Dans l’avant-dernière partie du livre, Arendt analyse le pendant continental de l’impérialisme : les mouvements annexionnistes, soit le pangermanisme et

la tendance de la diversité de la famille, désagréger l'ordre normal des relations humaines et perdre un sens fondamental d'appartenance. Puis, du point de vue de la bioéthique, elle peut priver les êtres humains de leurs droits du gène unique, et cela pourrait conduire à une dégénérescence raciale et à un ébranlement de la notion normale de vie et mort. De plus, au niveau écologique, le gène à copie, causé par la technologie du clonage, pourrait menancer la diversité génétique. Dans ce

Les Etats-Unis une puissance totale Le terme d’hyperpuissance est il justifié ? I Les manifestations de la puissance A La première économie du monde Elle se caractérise par l’importance et la diversité : PIB trois fois plus grand que celui du Japon. Ils ont imposé leurs normes aux organisations internationales. Ils ont les premiers rangs mondiaux dans l’agriculture la production. Ils sont premier en aéronautique. C’est la première économie du monde. Il y a une tendance à la formation

permettent de faire ressortir l’influence de la composition sociale de la population sur la délinquance juvénile. B. Lander a étudié la ville de Baltimore, aux Etats-Unis, et a montré que le taux de délinquance augmente lorsque l’hétérogénéité raciale de la population est la plus forte. En effet, l’enregistrement d’un acte comme un délit ne dépend pas seulement de l’acte lui-même mais aussi de la réaction des témoins et de la victime. Il existe donc un mécanisme de « marquage» : avant tout

L’unité du gouvernement colonial était souvent le simple produit d’un accident historique, de la lutte pour l’empire ou de convenances administratives. Les frontières politiques coloniales coïn- cidaient rarement avec la répartition des communautés raciales, linguisti- ques, ethniques ou religieuses, ou avec le lieu de rencontre d’intérêts économiques, géographiques et historiques. Dans ces circonstances, les créateurs des nouveaux états en route vers l’indépendance se sont trouvés confrontés à des

ne se traduit pas nécessairement par l’insertion professionnelle, au contraire, l'exemple des femmes voilées nous montre que la formation n'empêche pas leur exclusion de la société belge. La discrimination ethnique et raciale à l’embauche Le thème de la discrimination raciale à l’embauche et sur le lieu du travail a fait l’objet, ces dernières années, d’une attention grandissante dans les pays occidentaux. Plusieurs études sérieuses se sont penchées sur cette problématique affectant en particulier

d’aller gagner beaucoup d’argent. - il a su mobiliser tout le monde : des jeunes, des noirs, des hispaniques, et même une large partie de la population blanche. - il a également eu une personnalisation du pouvoir : il peut « dompter les forces raciales, les institutions, les intérêts… ». 3) Le désenchantement des électeurs américains s’explique également par plusieurs raisons : - l’enthousiasme est révolu à cause de plusieurs réformes qui n’ont pas aboutit à ce que le peuple désirait : la

d'’abolir le régime de la vengeance privée en imposant au coupable, en cas de blessure ou d’'homicide, le paiement d’une composition pécuniaire Pour utiliser ces différents textes, on va tout simplement considérer que c'est l'origine et l'appartenance raciale des individus qui déterminera la loi applicable. Le gallo-romain restera toute sa vie soumis à la loi romaine, les burgondes à la loi Gombette. C'est ce qu'on définirait de personnalité des lois. C'est-à-dire un système juridique à l'intérieur duquel

y organise des célébrations où il est nécessaire d’avoir 2000 fidèles pour y participer. Des concerts sont aussi organisés par les personnes à la tête des Mégachurches : l’objectif est économique car il est d’encaisser de l’argent. B) La diversité religieuse * Un pays d’immigrants Depuis la fin du XIXe siècle le paysage religieux a fortement été modifié. On distingue trois vagues d’immigrants : * 2e moitié du XIXe siècle * Fin XIXe à début XXe * A partir de 1960 Ces

communautés (ethniques par exemple) ou à des genres, la discrimination positive suscite des réticences. Notamment en France où une telle politique heurte la tradition républicaine d'égalité des citoyens, contrairement aux États-Unis, où l'appartenance raciale est, pour des raisons historiques (peuplement par l'immigration, esclavage, ségrégation, etc.), davantage considérée, les réticences sont moindres. En France en 1990, le ministre de la Défense de l'époque J-P. Chevènement décide de faciliter l'accession