La Diversite Raciale

de l’accès à Internet.Limites : Ne pas porter atteinte à la vie privée et au droit à l’image d’autrui Lola Il y a certains propos interdit ou diffamatoires comme, l’incitation à la haine raciale, ethnique ou religieuse. La discrimination a raison de l’orientation sexuelle ou d’un handicap. Ines Il y a également des limites par rapport au secret professionnel, secret des affaires qui interdisant la

contre une conception conflictuelle. II. De la Renaissance aux Lumières. Rappel : les périodes historiques; Antiquité, Moyen-Âge, Temps Modernes, Époque contemporaine. A. Diversité de l'humaine condition. Michel de Montaigne. (1533; 1592) Livre : Les Essais de Montaigne a influencé tous les domaines de l'époque. Diversité du monde et instabilité. Livre : L'imagination sociologique de Wright mills. Ethnocentrisme : attitude commune à tous les peuples, à faire de son propre groupe le prototype de

parmi lesquels il recrute des milices privées, les SA et les SS, enfin en organisant la toute puissante Gestapo dès la prise de pouvoir. Procès des principaux dirigeants nazis, Nuremberg, 1946. La doctrine nazie se fondait sur une classification raciale des hommes selon la « qualité de leur sang ». Les Tziganes, les Asiatiques et les Noirs étaient classés au plus bas dans l'échelle des races, juste avant les Juifs et après les Slaves et les Méditerranéens. Elle aboutit à pousser les applications

compréhension de la ville sud-africaine 4 A. Un urbanisme fondé sur l'exclusion 4 B. L'apartheid ou le « développement séparé » 5 C. Les années 1990 : redéfinition de la politique urbaine 6 II Johannesburg post-apartheid : de la ségrégation raciale à la ségrégation sociale? 7 A. La déségrégation du CBD (Central Business District) 7 B. Une étonnante mixité dans les quartiers péri-centraux 8 C. Espaces et sociétés dans le township 9 D. Les gated communities : L'exclusion voulue 10

termes d'opposition, d'exclusion ou de domination d'une culture sur une autre. Le métissage postule l'égalité des cultures. Toutes existent et ont valeur puisqu'elles sont des voies d'humanité. Il invite à la reconnaissance de la différence et de la diversité. Tel est bien son attrait dans le brassage culturel qui est celui de nos sociétés. Le métissage culturel semble offrir une voie qui, au-delà des ségrégations, au-delà des coexistences plus ou moins pacifiques, valorise et considère comme une richesse

l’instinct pour éviter l’anarchie. Si communiquer est partagé chez tous les hommes la manière de la faire est différente par rapport aux sociétés. C’est ce qu’on appelle en anthro le principe de la variabilité juridique qui signifie qu’il y a une diversité du droit à travers les sociétés qui n’ont pas les mêmes valeurs et les mêmes références juridiques. Les anthro : au départ anthro physique c.-à-d. étudier l’homme en tant qu’être physique (étude faite par Cheikh Anta Diop, et les nationalistes et

tel que l'éducation ou la religion, le jugement peut être altéré. On pourrait se demander s'il existe un critère universel pour évaluer les valeurs sur un même pied d'égalité ou s'il n'est pas préférable de s'abstenir de juger et d'accepter les diversités culturelles par une attitude relativiste. Enfin, on pourra observer que dans toutes les cultures, il y a des valeurs similaires que l'on peut comprendre, même si certaines pratiques ne peuvent être tolérer. Depuis des décennies, les hommes

Connaissance de la Caraïbes Diversité des régimes politiques Off short backing Classement de l OCDE PMA = HAÏTI, les structures sont dans une état dégrader C’est l un des pays les plus pauvres Monarchie constitutionnelle = la Jamaïque, sainte Lucie , République = Trinidad RÉGIMES autoritaire = Haïti , Dominique , cuba ( les individus ne bénéficient pas des memes liberté) Pas souverain =Martinique La diversité socio raciale La Caraïbes connaît une double structuration

habitants sont des cadres supérieurs ou des professions libérales. Le quartier appartient aux familles aisées avec enfants et la classe plus modeste est majoritairement logée dans les habitations SUSI (considéré comme le ghetto du quartier). La mixité raciale est presque inexistante car une majorité des habitants viennent de Fribourg. Les étrangers sont souvent des professeurs employés par les universités de Fribourg. Les objectifs sociaux sont donc loin d'être atteints et les avantages écologiques et

politique d'apartheid se voulait l'aboutissement institutionnel d'une politique et d'une pratique jusque là empirique de ségrégation raciale (le baasskap et le colour bar), élaborée en Afrique du Sud depuis la fondation de la colonie du Cap en 1652. Avec l'apartheid, le rattachement territorial (puis la nationalité) et le statut social dépendaient du statut racial de l'individu. «  Pour l’usage des personnes de race blanche Ces lieux de public et les agréments y sont réservés pour l’usage exclusif